الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٦٣

(١٩٥٥: نور الايمان) في مناقب المعصومين بالأردوية للمولوي فياض بن منور علي العامي المستبصر الله آبادي م‍ حدود ١٣٦٠.
(١٩٥٦: نور الايمان) مناظرات مذهبية بالأردوية بين رجلين خياليين اسم أحدهما علي رضا والاخر محيي الدين. ط. وفي فهرس لاهور أن " نور الايمان " لخيرات أحمد ساكن گيا. ط عشر مرات. وقد مر له " مطلع الأنوار " -> ٢١: ١٥١.
(١٩٥٧: النور الايماني في ترجمة حديث الكساء اليماني) بلغة أردو لخواجه فياض حسين الأيوبي الهندي المعاصر. ط. ومر حديث الكساء في ص ٢٠٥ (١٩٥٨: نور الايمان في الرد على بحر العرفان) الذي ألفه بعض البابية.
والرد للسيد عبد الله ثقة الاسلام الأصفهاني المولود ١٢٨٥ ذكره تلميذه المجاز منه السيد شهاب الدين بقم.
(١٩٥٩: نور البراهين في اخبار الطاهرين) شرح لتوحيد الصدوق -> ٤: ٤٨٢ و ١٣: ١٥٣ - ١٥٤ لنعمة الله الجزائري قم‍ ١٩٤٤ اسمه " أنس الوحيد " كما ذكرته في ٢: ٣٦٨ - ٣٦٩ لكني رأيت منه نسخة بخط محمد طاهر بن كما الدين الشوشتري فرغ من كتابتها ١١٠٣ وكان فراغ المؤلف منه ٨ ذي الحجة ١٠٩٩ وكتب المحدث الجزائري المؤلف في آخرها بخطه إهدائه إلى الشاه وعليها خاتم الشاه، وصكه [بسم الله الرحمان الرحيم كلب أمير المؤمنين سلطان حسين] والنسخة في قم وصورته الفتوغرافية في مكتبتي في النجف وفي فهرس السيد أحمد الإشكوري ١: ٢٧٤ ان نسخة محمد طاهر بن كمال الدين (والظاهر أنه نفس هذه النسخة) موجودة بمكتبة (السيد شهاب الدين بقم).
(نور البصائر) أو " نور الابصار " اسم للشرح المختصر للتبصرة على ما ذكره آقا رضا الأصفهاني. مر بعنوان " حلية المجتهدين " -> ٧: ٨٣.
(١٩٦٠: نور البصائر في آثار الا طاهر) لسليمان الحسيني. موجود في مكتبة راجه فيض آباد الماري ٣.