الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٥٥

يحتاج إلى هذا الكتاب خاصة وقد سميته " النور " لأنه يتضمن ان أول كتبنا يعرف بكتاب " الرحمة وهو أول ما وضعنا...] كتبت النسخة بحيدر آباد ١٢٥٩ عند (فخر الدين نصيري) وكانت سابقا عند الميرزا علي منجم باشي.
(١٩١٠: النور) لحسن بن نظام الدين المعروف بشيخ الاسلام الرشتي. في أن علم الإمام حضوري أو إرادي؟ أوله: [الحمد لله حد غنائه وانا الفقير...] والنسخة المكتوبة ١٣٠٩ عند (السيد شهاب الدين بقم) -> ف ٢: ٢١٢.
(١٩١١: كتاب النور) لخليل بن ظفر بن خليل الكوفي الأسدي ولاء، صاحب " الانصاف والانتصاف " -> ٢: ٣٩٩ ذكره منتجب بن بابويه.
(١٩١٢: كتاب النور) للأمير الفاضل الورع غازي بن أحمد بن منصور الساماني صاحب " البيان " ٣: ١٧١ من تلاميذ شيخ الطائفة الطوسي. ذكره منتجب ابن بابويه. وهو من عائلة ملوك الفرس السامانيين. بخراسان انكسرت بيد الأتراك الغزنويين في مؤامرة دبرها بلاط الخلافة العباسية. ومر استبصار جده الأمير نصر بيد النخشبي الإسماعيلي صاحب " المحصول " في قم‍ ٩٠٣.
(١٩١٣: نور) لشاه نعمة الله ولى -> قم‍ ١٥٤١ و ١٥٣٤ ونسخته موجودة بكلية الآداب بطهران، كما في " خطى فارسي " ص ١٤٧٠.
(١٩١٤: رسالة النور) في الكلام. لياسين بن صلاح الدين علي بن ناصر بن علي البلادي البحراني. ذكره في إجازته التي كتبها للسيد نصر الله الحائري في ١١٤٥.
(١٩١٥: نور الآفاق) فارسي في أحوال عبد العظيم الحسني. لجواد بن مهدي بن رجب علي المازندراني المولود بقرية عبد العظيم بالري قرب طهران والمتوفى بها في ٣ ج ٢ - ١٣٥٥ طبعه ابنه مهدي بن جواد الملقب بسلطان في ١٣٤٤. ومر " أخبار عبد العظيم " و " جنات النعيم " و " جنة النعيم والعيش السليم " -> ٥: ١٥٢ و ١٦٠ و " الخصايص العظيمية " ٧: ١٦٩ وطبع أخيرا " زندگانى عبد العظيم " لعطاردى و " أحوال عبد العظيم " لمحمد الرازي.