(١٥٨٢: النكت) للخواجه نصير الدين الطوسي قم‍ ١٥٢١ توجد نسخته ضمن مجموعة عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان وبعدها " حاشية الدواني على النكت " وبعدها الحاشية على تلك الحاشية ثم رسالة في علم الحساب وعليها تملك فرهاد ميرزا ١٢٩٠ وصدر الأفاضل في ١٣٣٢. أوله: [الحمد لله الذي هدانا أدق النكات...] وآخر الخمسين نكتة: [لعلك تظفر بحل هذه المغالطة...] ولعله مغالطات.
(١٥٨٣: النكت) في مقدمات الأصول. لمحمد بن محمد بن النعمان المفيد م‍ ٤١٣ هكذا سماه النجاشي. طبع ببغداد ١٣٤٣ بتصحيح هبة الدين الشهرستاني بعنوان " النكت الاعتقادية " ومع ترجمة الفارسية طهران ١٣٢٤ ش. مرتب على خمسة فصول الأول معرفة الله. أوله بعد الحمدلة: [فهذه عقيدة قادني الدليل إليها...] وقال في الفصل الأول: [تنبه أيها الفاضل ونزل نفسك منزلة المسؤول والسائل فان قيل لك أنت حادث أم قديم؟ الجواب: أنا حادث...] وعناوينه [فان قيل كذا، الجواب كذا]. نسخة منه في مكتبة (الخوانساري) كتب عليه انه " تحفة الاخوان المؤمنين " ولعل الكاتب أخذ العنوان من قول المصنف في الخطبة [جعلتها بعد التوضيح والتبيين تحفة للاخوان المؤمنين] وتاريخ كتابتها ٩٨٢ وفي آخر نسخة أخرى: [تمت الرسالة الجوابية منقولة عن علي بن موسى الرضا (ع) رواه شاذان بن فضل] قلت: في العبارة غلط قطعا، لان شاذان من أصحاب الرضا وهو ابن الخليل ووالد فضل. وفي الفهرست عد من كتبه " المسائل والجوابات " -> ذ ٢٠: ٣٧٣ ثم هذا الكتاب ليس رواية عن أحد الأئمة وما ذكر لشاذان كتاب.
وتوجد نسخة أخرى في (الرضوية) مكتوب على ظهرها أنه " عقائد فخر الدين ابن العلامة الحلي " ومر له " النقض على الواسطي ".
(نكت الارشاد) اسمه " غاية المراد في شرح نكت الارشاد " -> ذ ١٦: ١٧.

(٣٠٢)