20: 28. وله خاتمة ذات عشرة فصول موجود في مكتبة (الطهراني بكربلا). (1529: نقود الحساب) فارسي، لمحمد إرتضا خان م‍ 1251 ه‍ ألفه بالفارسية على السبك الهندي في 1235 في مقدمة وسبعة أبواب وخاتمة. ط. 1260. (1530: نقود الزواهر) نسب كتاب بهذا الاسم إلى رشيد الوطواط 9: 1270 لكنه نفس كتاب " حمد وثنا " ذ 7: 90 و 16: 199 المسمى " ألفاظ مفرده ومركبه " أيضا من تأليفات الوطواط المذكور، كما حقق في " فرهنگنامه هاي عربي بفارسي " ص 56 - 60. (1531: النقود على الصحاح) لأحمد بن محمد بن أحمد الإشبيلي صاحب الإمامة -> 2: 320 تلمذ على الشلوبين كما في البغية. وترجم في " تأسيس الشيعة " ص 131 و 337. (1532: نقود المسائل الجعفرية) في الفقه طبع ثالث مجلداته 1279 في الخمس والزكاة والصوم. استدلالي مبسوط ملمع فارسي وعربي. للملا جعفر الإبادة أي ابن محمد صفي الفارسي الأصفهاني كان خواص السيد محمد باقر الرشتي الأصفهاني وصار بعده مرجعا بها و توفي 9 رمضان 1280 وتوجد عند السيد محمد علي الروضاني بأصفهان عدة مجلدات منه بخط المؤلف ومجلد الظهار بخط كاتب صححه المؤلف ويليه رسائل فقهية للمؤلف أيضا. (1533 النقود والردود) الموسوم " المطالعات والمراجعات " أيضا للشيخ محمد الحسين بن علي بن محمد رضا آل كاشف الغطاء (1294 - 1373). ط. الجزء الأول منه في بيروت 1331 وفيه مراجعات مع الأمين الريحاني النصراني و النقد لكتابه (٢٩٥) "> 20: 28. وله خاتمة ذات عشرة فصول موجود في مكتبة (الطهراني بكربلا). (1529: نقود الحساب) فارسي، لمحمد إرتضا خان م‍ 1251 ه‍ ألفه بالفارسية على السبك الهندي في 1235 في مقدمة وسبعة أبواب وخاتمة. ط. 1260. (1530: نقود الزواهر) نسب كتاب بهذا الاسم إلى رشيد الوطواط 9: 1270 لكنه نفس كتاب " حمد وثنا " ذ 7: 90 و 16: 199 المسمى " ألفاظ مفرده ومركبه " أيضا من تأليفات الوطواط المذكور، كما حقق في " فرهنگنامه هاي عربي بفارسي " ص 56 - 60. (1531: النقود على الصحاح) لأحمد بن محمد بن أحمد الإشبيلي صاحب الإمامة -> 2: 320 تلمذ على الشلوبين كما في البغية. وترجم في " تأسيس الشيعة " ص 131 و 337. (1532: نقود المسائل الجعفرية) في الفقه طبع ثالث مجلداته 1279 في الخمس والزكاة والصوم. استدلالي مبسوط ملمع فارسي وعربي. للملا جعفر الإبادة أي ابن محمد صفي الفارسي الأصفهاني كان خواص السيد محمد باقر الرشتي الأصفهاني وصار بعده مرجعا بها و توفي 9 رمضان 1280 وتوجد عند السيد محمد علي الروضاني بأصفهان عدة مجلدات منه بخط المؤلف ومجلد الظهار بخط كاتب صححه المؤلف ويليه رسائل فقهية للمؤلف أيضا. (1533 النقود والردود) الموسوم " المطالعات والمراجعات " أيضا للشيخ محمد الحسين بن علي بن محمد رضا آل كاشف الغطاء (1294 - 1373). ط. الجزء الأول منه في بيروت 1331 وفيه مراجعات مع الأمين الريحاني النصراني و النقد لكتابه (٢٩٥) "> 20: 28. وله خاتمة ذات عشرة فصول موجود في مكتبة (الطهراني بكربلا). (1529: نقود الحساب) فارسي، لمحمد إرتضا خان م‍ 1251 ه‍ ألفه بالفارسية على السبك الهندي في 1235 في مقدمة وسبعة أبواب وخاتمة. ط. 1260. (1530: نقود الزواهر) نسب كتاب بهذا الاسم إلى رشيد الوطواط 9: 1270 لكنه نفس كتاب " حمد وثنا " ذ 7: 90 و 16: 199 المسمى " ألفاظ مفرده ومركبه " أيضا من تأليفات الوطواط المذكور، كما حقق في " فرهنگنامه هاي عربي بفارسي " ص 56 - 60. (1531: النقود على الصحاح) لأحمد بن محمد بن أحمد الإشبيلي صاحب الإمامة -> 2: 320 تلمذ على الشلوبين كما في البغية. وترجم في " تأسيس الشيعة " ص 131 و 337. (1532: نقود المسائل الجعفرية) في الفقه طبع ثالث مجلداته 1279 في الخمس والزكاة والصوم. استدلالي مبسوط ملمع فارسي وعربي. للملا جعفر الإبادة أي ابن محمد صفي الفارسي الأصفهاني كان خواص السيد محمد باقر الرشتي الأصفهاني وصار بعده مرجعا بها و توفي 9 رمضان 1280 وتوجد عند السيد محمد علي الروضاني بأصفهان عدة مجلدات منه بخط المؤلف ومجلد الظهار بخط كاتب صححه المؤلف ويليه رسائل فقهية للمؤلف أيضا. (1533 النقود والردود) الموسوم " المطالعات والمراجعات " أيضا للشيخ محمد الحسين بن علي بن محمد رضا آل كاشف الغطاء (1294 - 1373). ط. الجزء الأول منه في بيروت 1331 وفيه مراجعات مع الأمين الريحاني النصراني و النقد لكتابه (٢٩٥) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٩٥

-> ٣: ٧٣ المطبوع بطهران ١٣٦٢ كما ذكرته في ذ ٧: ٦٣.
(١٥٢٨: النقمات النازلة على الطاغين والرحمات على المرسلين والقول في عصمتهم) لمحمد كاظم بن محمد شفيع الهزار جريبي الحائري تلميذ الوحيد البهبهاني عربي مثل " مجمع الدرر " -> ٢٠: ٢٨. وله خاتمة ذات عشرة فصول موجود في مكتبة (الطهراني بكربلا).
(١٥٢٩: نقود الحساب) فارسي، لمحمد إرتضا خان م‍ ١٢٥١ ه‍ ألفه بالفارسية على السبك الهندي في ١٢٣٥ في مقدمة وسبعة أبواب وخاتمة. ط. ١٢٦٠.
(١٥٣٠: نقود الزواهر) نسب كتاب بهذا الاسم إلى رشيد الوطواط ٩: ١٢٧٠ لكنه نفس كتاب " حمد وثنا " ذ ٧: ٩٠ و ١٦: ١٩٩ المسمى " ألفاظ مفرده ومركبه " أيضا من تأليفات الوطواط المذكور، كما حقق في " فرهنگنامه هاي عربي بفارسي " ص ٥٦ - ٦٠.
(١٥٣١: النقود على الصحاح) لأحمد بن محمد بن أحمد الإشبيلي صاحب الإمامة -> ٢: ٣٢٠ تلمذ على الشلوبين كما في البغية. وترجم في " تأسيس الشيعة " ص ١٣١ و ٣٣٧.
(١٥٣٢: نقود المسائل الجعفرية) في الفقه طبع ثالث مجلداته ١٢٧٩ في الخمس والزكاة والصوم. استدلالي مبسوط ملمع فارسي وعربي. للملا جعفر الإبادة أي ابن محمد صفي الفارسي الأصفهاني كان خواص السيد محمد باقر الرشتي الأصفهاني وصار بعده مرجعا بها و توفي ٩ رمضان ١٢٨٠ وتوجد عند السيد محمد علي الروضاني بأصفهان عدة مجلدات منه بخط المؤلف ومجلد الظهار بخط كاتب صححه المؤلف ويليه رسائل فقهية للمؤلف أيضا.
(١٥٣٣ النقود والردود) الموسوم " المطالعات والمراجعات " أيضا للشيخ محمد الحسين بن علي بن محمد رضا آل كاشف الغطاء (١٢٩٤ - ١٣٧٣). ط. الجزء الأول منه في بيروت ١٣٣١ وفيه مراجعات مع الأمين الريحاني النصراني و النقد لكتابه
(٢٩٥)