الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٩٠

يعملها الشيخ أبو الفرج أدام الله عزه...] عناوينه: " قوله، نقول " عرف المهدوي نسخها في فهرسه ص ١١٦.
(١٤٩٩: نقض الفرض في تحرك الأرض) لهبة الدين الشهرستاني ١٤٩٥ نقض فيه نفسه في كتابه السابق " أداء الفرض في سكون الأرض " -> ١: ٣٨٥.
(١٥٠٠: النقض على أبى الفضائل في الرؤية) لمعين الدين أبي المكارم سعد ابن أبي طالب بن عيسى المتكلم الرازي المعروف بالنجيب. ذكره منتجب بن بابويه.
(نقض فضيلة المعتزلة) للجاحظ. مر بعنوان النقض على الجاحظ قم‍ ١٤٦٧.
(١٥٠١: نقض كتاب الأصم) للمفيد قم‍ ١٤٩٤.
(١٥٠٢: نقض كتاب الإمامة) لصاعد البردي الآبي وهو المذكور في ٢:
٣٢٧. ذكره منتجب بن بابويه.
(١٥٠٣: نقض المروانية) للمفيد قم‍ ١٥٠١. ذكره النجاشي.
(١٥٠٤: نقض المعالم للفخر الرازي) والناقض هو العماد الطبري الحسن بن علي بن محمد بن علي. قال في آخر كتابه " كامل بهائي " -> ذ ١٧: ٢٥٢ الذي فرغ منه ٦٧٥ ما ترجمته: [وفي هذا اليوم فرغت من " نقض معالم فخر الدين الرازي ".
وهو عربي في مجلد]. ومر له " أربعين بهائي " -> ١: ٤١٤ و " مناقب الطاهرين " -> ٢٢: ٣٢٩.
(١٥٠٥: نقض المنحة الآلوسية) الذي رد فيه على الشيعة. للسماوي محمد بن طاهر الفضلي النجفي قم‍ ١١١٢.
(نقض منهاج السنة التيمية) للسيد مهدي بن صالح الكاظمي قم‍ ١٤٦٣. نقض فيه أباطيل أبن تيمية. مر باسمه " منهاج الشريعة " -> ٢٣: ١٦٢ - ١٦٣.
(١٥٠٦: النقض على من يدعى الفلسفة) في التوحيد والاعراض والجواهر والجزء. للفضل بن شاذان قم‍ ١٤٨٧.
(١٥٠٧: نقض الموجز) مر " الموجز في الأصول " للنجيب أبى المكارم سعد بن