الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٨٦

ابن علي النوبختي قم‍ ١٤٦٠. ويأتي الراوندي في قم‍ ١٤٨٥.
(١٤٦٦: نقض التصفح للبصري) تأليف عبد الجليل بن أبي الفتح مسعود ابن عيسى. وهو رشيد الدين أبو سعيد المتكلم الرازي أستاد علماء العراق في الأصولين، مناظر ماهر حاذق. هكذا وصفه منتجب بن بابويه في فهرسه وذكر من تصانيفه " نقص التصفح لأبي الحسن البصري " (وهو هذا الكتاب)، " الفصول في الأصول على مذهب آل الرسول " -> ١٦: ٢٤٢ و " جوابات علي ابن أبي القاسم " -> ٥: ٢٠٩ و " جوابات مسعود الصوابي " -> ٥: ٢١٢ ومسائل في: الاعتقاد، الإمامة، المعجز، المعدوم، نفى الرؤية -> ذ ٢٠: ٣٨٣، ٣٨٤، ٣٩٣، ٣٩٧. ثم قال:
شاهدته وقرئت بعضها عليه. ثم أن منتجب بن بابويه ذكر بعد ترجمة أستاده هذا، ترجمة أخري يشابهه من جهات فقال: الشيخ العالم أبي سعيد عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب الرازي المتكلم الفقيه المتبحر أستاد أئمة العصر صاحب المناظرات والتصانيف.
انتهى. وقد احتمل الحر في " الامل " وصاحب " الرياض " اتحاد الترجمتين. وقال ابن شهرآشوب في باب الألقاب من " معالم العلماء ": شيخي الرشيد عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب، ثم عد من كتبه " نقض التصفح " عن أبي الحسين (كذا) البصري.
وقد احتمل صاحب " الرياض " اتحاد الكتابين والمؤلفين، بل واتحادهما مع " النقض " المذكور في ص ٢٨٣ - ٢٨٥ وصاحبه وهو احتمال مستبعد.
(١٤٦٧: النقض على الجاحظ في فضيلة المعتزلة) للمفيد قم‍ ١٤٦٤ ذكره النجاشي. وفي بعض النسخ جاء " فضيلة المعتزلة " كاسم لكتاب آخر للمفيد.
(١٤٦٨: النقض على جعفر بن حرب في الإمامة) للحسن بن موسى النوبختي المذكور في ص ٧٩ (١٤٦٩: النقض على جعفر بن حرب في الإمامة) للمفيد. قم‍ ١٤٦٧.
(١٤٧٠: النقض على ابن جنى في الحكاية والمحكى) للمرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى م‍ ٤٣٦.