الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٧٦

المعتز في سبعة منها، فسلم لابن المعتز عشرة أنواع ولقدامة ١٣ نوعا والمجموع مع السبعة المتواردة عليها ثلاثون. فهما أول من كتب في البديع العربي صرح بذلك صفي الدين الحلي في " شرح البديعية " -> ذ ١٣: ١٢٥ و " النتائج الألمعية " -> قم‍ ٢٢١ وعنه أخذ في " هدية العارفين ١: ٨٣٥ " وكذلك سيدنا في " تأسيس الشيعة ص ١٦٨ ". ط. بالآستانة ١٣٠٢ وأيضا ١٣٥٢. قال ياقوت: وقد تعرض ابن بشر الآمدي للرد عليه فيه. وله الرد على ابن المعتز -> ١٠: ١٧٨ قال في " كشف الظنون ":
إن لعبد اللطيف بن يوسف " كشف الظلامة عن القدامة " وله أيضا " تكملة الصناعة في شرح نقد قدامة ". أقول: الظاهر أن هذا غير " تكميل الصناعة " لعطاء الله بن محمود -> ٤: ٤١٩. ويأتي " نقد النثر " المنسوب إليه خطا وقد يسمى " نقد قدامة " هذا وقد ألف الدكتور بدوي طبانه فيه " قدامة بن جعفر والنقد الأدبي " ط. بمصر.
(١٤٢٣: نفد الشعر) للإمام محمد بن أبي بكر بن عبد القادر شمس الدين الرازي م‍ ٦٦٠. أوله: [حمدلة. وصلواته على خير خلقه سيد الأولين والآخرين محمد وآله وعترته الغر المحجلين تترادف إلى يوم الدين...] رأيته بخط جواد الشبيبي ١٣٣٢ عند ولده محمد رضا الشبيبي رئيس مجلس الأعيان ببغداد. وهو صاحب " مختار الصحاح " ولم يذكر الكتاب في ترجمة أحواله في " هدية العارفين ٢: ١٢٧ ".
(١٤٢٤: نقد شعر أبى فضلة وشعر النامي والحكم بينهما) لعلي بن محمد العدوى، أبو الحسن الشمشاطي قم‍ ٧١٩. ذكره النجاشي ص ١٨٧ - ١٨٨.
(١٤٢٥: نقد شعر فارسي) لخسرو فرشيد فر. ط. طهران ١٣٥٠ ش في ٧٨ ص.
(١٤٢٦: رسالة نقد الطريق) لأبي المعالي الكرباسي ابن محمد إبراهيم الأصفهاني م‍ ١٣١٥ ويأتي له " نقد المشيخة ".
(١٤٢٧: نقد العلماء) في تراجم أحوالهم. لعبد الرحيم البادكوبي