16: 243. أوله: [اللهم اهدنا التي هي أقوم واستعملنا بما هو أسلم... كنت فيما مضى قد أنشأت رسالة في المنطق مستقصيا في تبيين أصوله مجتهدا في تحرير أبوابه وفصوله ... فألفت هذا الكتاب وأضفت إليه المقولات وسميته " نقد الأصول في تلخيص الفصول...] رتبه على أربعة أجزاء 1 - القضية وفيه ثلاثة فصول، 2 - القياس ثلاثة فصول، 3 - البرهان ثمانية فصول، 4 - باقي الصنايع. فرغ من جزئه الثالث في السبت 22 ج 2 - 1104 والنسخة عند آقا نجفي التبريزي بالنجف (السيد شهاب الدين بقم) ليس فيها الجزء الرابع بل ذكره في آخر الجزء الثالث. (1409: نقد الأصول الفقهية) للفيض الكاشاني قم‍ 1381 هو أول تصانيفه في عنفوان شبابه، مشتمل على خلاصة أصول الفقه في 2300 بيت كما في فهرس تصانيفه. والنسخة عند السيد محمد علي الروضاتي. أوله: [بسملة: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا...] والثلث الأخير من هذه النسخة بخط السيد هاشم الچهار سوئى أخ صاحب الروضات وعليها حواشي له بخطه فرغ منها 21 شعبان 1266. (1410: نقد الاقتراحات المصرية لتيسير القواعد العربية) تأليف الشيخ جواد الجزائري قم‍ 1356 انتقد فيه مقترحات اللجنة المصرية لتسهيل القواعد العربية للمتعلمين. فرغ منه شوال 1357. (1411: نقد البلاغة) في شرح الملخص في المعاني والبيان -> ذ 22: 211 هو كمتنه لخير الدين الله آبادي، مرتب على مقدمة وثلاثة فنون وخاتمة. فرغ منه في العشر الأول من ع 2 - 1225. أوله: [نحمدك يا من نور قلوبنا بشوارق المعاني وبوارق البيان...] ذكر في " كشف الحجب ". (1412: نقد البيان وبناء التبيان) في تعيين المهر بالدرهم والدانق. لعبد الصمد بن أحمد الموسوي الجزائري الشوشتري قم‍ 1047 وفي أثنائه ذكر تاريخ التحرير للموضع منه، يوم الثلاثا 25 ج 1 - 1306. أوله: [سبحان من لا يعزب (٢٧٣) "> 16: 243. أوله: [اللهم اهدنا التي هي أقوم واستعملنا بما هو أسلم... كنت فيما مضى قد أنشأت رسالة في المنطق مستقصيا في تبيين أصوله مجتهدا في تحرير أبوابه وفصوله ... فألفت هذا الكتاب وأضفت إليه المقولات وسميته " نقد الأصول في تلخيص الفصول...] رتبه على أربعة أجزاء 1 - القضية وفيه ثلاثة فصول، 2 - القياس ثلاثة فصول، 3 - البرهان ثمانية فصول، 4 - باقي الصنايع. فرغ من جزئه الثالث في السبت 22 ج 2 - 1104 والنسخة عند آقا نجفي التبريزي بالنجف (السيد شهاب الدين بقم) ليس فيها الجزء الرابع بل ذكره في آخر الجزء الثالث. (1409: نقد الأصول الفقهية) للفيض الكاشاني قم‍ 1381 هو أول تصانيفه في عنفوان شبابه، مشتمل على خلاصة أصول الفقه في 2300 بيت كما في فهرس تصانيفه. والنسخة عند السيد محمد علي الروضاتي. أوله: [بسملة: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا...] والثلث الأخير من هذه النسخة بخط السيد هاشم الچهار سوئى أخ صاحب الروضات وعليها حواشي له بخطه فرغ منها 21 شعبان 1266. (1410: نقد الاقتراحات المصرية لتيسير القواعد العربية) تأليف الشيخ جواد الجزائري قم‍ 1356 انتقد فيه مقترحات اللجنة المصرية لتسهيل القواعد العربية للمتعلمين. فرغ منه شوال 1357. (1411: نقد البلاغة) في شرح الملخص في المعاني والبيان -> ذ 22: 211 هو كمتنه لخير الدين الله آبادي، مرتب على مقدمة وثلاثة فنون وخاتمة. فرغ منه في العشر الأول من ع 2 - 1225. أوله: [نحمدك يا من نور قلوبنا بشوارق المعاني وبوارق البيان...] ذكر في " كشف الحجب ". (1412: نقد البيان وبناء التبيان) في تعيين المهر بالدرهم والدانق. لعبد الصمد بن أحمد الموسوي الجزائري الشوشتري قم‍ 1047 وفي أثنائه ذكر تاريخ التحرير للموضع منه، يوم الثلاثا 25 ج 1 - 1306. أوله: [سبحان من لا يعزب (٢٧٣) "> 16: 243. أوله: [اللهم اهدنا التي هي أقوم واستعملنا بما هو أسلم... كنت فيما مضى قد أنشأت رسالة في المنطق مستقصيا في تبيين أصوله مجتهدا في تحرير أبوابه وفصوله ... فألفت هذا الكتاب وأضفت إليه المقولات وسميته " نقد الأصول في تلخيص الفصول...] رتبه على أربعة أجزاء 1 - القضية وفيه ثلاثة فصول، 2 - القياس ثلاثة فصول، 3 - البرهان ثمانية فصول، 4 - باقي الصنايع. فرغ من جزئه الثالث في السبت 22 ج 2 - 1104 والنسخة عند آقا نجفي التبريزي بالنجف (السيد شهاب الدين بقم) ليس فيها الجزء الرابع بل ذكره في آخر الجزء الثالث. (1409: نقد الأصول الفقهية) للفيض الكاشاني قم‍ 1381 هو أول تصانيفه في عنفوان شبابه، مشتمل على خلاصة أصول الفقه في 2300 بيت كما في فهرس تصانيفه. والنسخة عند السيد محمد علي الروضاتي. أوله: [بسملة: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا...] والثلث الأخير من هذه النسخة بخط السيد هاشم الچهار سوئى أخ صاحب الروضات وعليها حواشي له بخطه فرغ منها 21 شعبان 1266. (1410: نقد الاقتراحات المصرية لتيسير القواعد العربية) تأليف الشيخ جواد الجزائري قم‍ 1356 انتقد فيه مقترحات اللجنة المصرية لتسهيل القواعد العربية للمتعلمين. فرغ منه شوال 1357. (1411: نقد البلاغة) في شرح الملخص في المعاني والبيان -> ذ 22: 211 هو كمتنه لخير الدين الله آبادي، مرتب على مقدمة وثلاثة فنون وخاتمة. فرغ منه في العشر الأول من ع 2 - 1225. أوله: [نحمدك يا من نور قلوبنا بشوارق المعاني وبوارق البيان...] ذكر في " كشف الحجب ". (1412: نقد البيان وبناء التبيان) في تعيين المهر بالدرهم والدانق. لعبد الصمد بن أحمد الموسوي الجزائري الشوشتري قم‍ 1047 وفي أثنائه ذكر تاريخ التحرير للموضع منه، يوم الثلاثا 25 ج 1 - 1306. أوله: [سبحان من لا يعزب (٢٧٣) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٧٣

المدعو يوسف الطهراني. لخصه من كتابه " الفصول في المنطق " -> ١٦: ٢٤٣.
أوله: [اللهم اهدنا التي هي أقوم واستعملنا بما هو أسلم... كنت فيما مضى قد أنشأت رسالة في المنطق مستقصيا في تبيين أصوله مجتهدا في تحرير أبوابه وفصوله ... فألفت هذا الكتاب وأضفت إليه المقولات وسميته " نقد الأصول في تلخيص الفصول...] رتبه على أربعة أجزاء ١ - القضية وفيه ثلاثة فصول، ٢ - القياس ثلاثة فصول، ٣ - البرهان ثمانية فصول، ٤ - باقي الصنايع. فرغ من جزئه الثالث في السبت ٢٢ ج ٢ - ١١٠٤ والنسخة عند آقا نجفي التبريزي بالنجف (السيد شهاب الدين بقم) ليس فيها الجزء الرابع بل ذكره في آخر الجزء الثالث.
(١٤٠٩: نقد الأصول الفقهية) للفيض الكاشاني قم‍ ١٣٨١ هو أول تصانيفه في عنفوان شبابه، مشتمل على خلاصة أصول الفقه في ٢٣٠٠ بيت كما في فهرس تصانيفه. والنسخة عند السيد محمد علي الروضاتي. أوله: [بسملة: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا...] والثلث الأخير من هذه النسخة بخط السيد هاشم الچهار سوئى أخ صاحب الروضات وعليها حواشي له بخطه فرغ منها ٢١ شعبان ١٢٦٦.
(١٤١٠: نقد الاقتراحات المصرية لتيسير القواعد العربية) تأليف الشيخ جواد الجزائري قم‍ ١٣٥٦ انتقد فيه مقترحات اللجنة المصرية لتسهيل القواعد العربية للمتعلمين. فرغ منه شوال ١٣٥٧.
(١٤١١: نقد البلاغة) في شرح الملخص في المعاني والبيان -> ذ ٢٢: ٢١١ هو كمتنه لخير الدين الله آبادي، مرتب على مقدمة وثلاثة فنون وخاتمة. فرغ منه في العشر الأول من ع ٢ - ١٢٢٥. أوله: [نحمدك يا من نور قلوبنا بشوارق المعاني وبوارق البيان...] ذكر في " كشف الحجب ".
(١٤١٢: نقد البيان وبناء التبيان) في تعيين المهر بالدرهم والدانق.
لعبد الصمد بن أحمد الموسوي الجزائري الشوشتري قم‍ ١٠٤٧ وفي أثنائه ذكر تاريخ التحرير للموضع منه، يوم الثلاثا ٢٥ ج ١ - ١٣٠٦. أوله: [سبحان من لا يعزب
(٢٧٣)