الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٥٧

(١٣١٨: النفحة القدسية) اسم ثان للقصيدة العلوية -> ١٧: ١٢٠ لسراج الدين حسن المعروف بفدا حسين صاحب " سبيكة اللجين " -> ١٢: ١٣٧ قد يقال وللقصيدة هذه " لامية الهند " -> ١٨: ٢٧٣ وذلك في قبال " لامية العجم " و " لامية العرب " التي مرتا هناك ومرت شروحها في ١٤: ٤٣ - ٤٤. وقد شرح الناظم القصيدة بنفسه وطبع مع القصيدة بلكهنو.
(١٣١٩: نفحة قرمسين) للسيد جعفر الأعرجي قم‍ ١٣٠٤ ذكره في " نفحة بغداد " ضمن تصانيفه. قال فيه إنه ارتحل في ١٢٩٤ إلى كرمانشاه وقرأ هناك أصول الفقه على الشيخ عبد الرحيم بن عبد الرحمان.
(١٣٢٠: النفحة المحمدية والسحابة الروية في شرح الروضة البهية) كما في نسخة (الطهراني بكربلا) وهو الصحيح ظاهرا لكن مر في ١٢: ١٥٠ بعنوان " السحابة الروية " كما في نسخة قاسم محيي الدين. والمؤلف محمد بن يوسف بن جعفر بن علي كان من تلاميذ وحيد البهبهاني. نسخة منه كانت موجودة عند جواد بن علي بن قاسم وذكره في رسالته في آل أبي جامع -> ٤: ٥٦ وهو من أول الطهارة إلى الوضوء (١٣٢١: النفحة المدنية في الدوحة الحسينية) لجعفر الأعرجي قم‍ ١٣١٩ قال في " نفحة بغداد ": اقتصرت فيه على بنى الحسن السبط (ع).
(١٣٢٢: النفحة المسكية في الصور التسع الشكية) منظومة في الشكوك لفرج بن الحسن القطيفي صاحب " تحفة أهل الايمان " -> ٣: ٤٢٣.
(النفحة الملكوتية) للمحدث البحراني كما في بعض النسخ -> النفحات الملكوتية قم‍ ١٣٠٠.
(١٣٢٣: النفحة الوفية بحل ألفاظ الأجرومية) المذكورة شروحها في ١٣: ٦٣ - ٦٤. رأيت نسخة من النفحة في (مدرسة البروجردي) كتبت ١١٩٥. (١٣٢٤: نفحة الهداية ورشحة النهاية) شرح على رسالة الصلاة لسليمان ابن عبد الله الماحوزي قم‍ ١٣١٠ -> ١٥: ٥٦ - ٥٧ لتلميذه عبد الله بن صالح