13: 77 و 14: 19. (1279: نفحات الانس) تذكرة للشعراء والعرفاء لعبد الرحمان الجامي (817 - 898) ابن أحمد -> 9: 188 - 189 طبع أولا مع مقدمة ناسيوليس في كلكتة 1859 م ثم أعيد طبعه مكررا بالهند وإيران. والمؤلف صوفي لكنه متحفظ متسنن قشري أكثر من اللازم، وتلاعبه بالظاهر أشد حتى من الغزالي نفسه. (1280: نفحات الانس) في مسألة وجوب السورة. لمير ناصر حسين بن حامد حسين اللكهنوي قم‍ 1273. ذكر في " التجليات ". (1281: نفحات جعفري) في مناظرات الفريقين بالأردوية. لغلام حيدر الهندي. ط. (1282: النفحات الدهلكية) جوابات لاثنين وثلاثين مسألة بعثها بعض المستفيدين إلى الشيخ حسين العصفوري فكتب هو جواباتها. تقرب من ألف بيت. أوله: [الحمد لله الذي فتح بالمسائل مقفلات الاحكام...] والنسخة بقلم عبد الله بن جعفر ابن محمد صالح البحراني فرغ منه 1368 عند حسين القديحي. ويأتي " النفحات الصعفورية " و " النفحة القدسية في فقه الصلوات اليومية " لحسين بن محمد بن عصفور. (1283: نفحات الرحمان في تفسير القرآن) ملمع فارسي وعربي للمحدث النهاوندي محمد بن عبد الرحيم الطهراني النهاوندي نزيل مشهد خراسان. ط. المجلد الأول 1357 على الحجر 496 ص مع مقدمة تشتمل على 40 طرفة فيما يتعلق (٢٤٧) "> 13: 77 و 14: 19. (1279: نفحات الانس) تذكرة للشعراء والعرفاء لعبد الرحمان الجامي (817 - 898) ابن أحمد -> 9: 188 - 189 طبع أولا مع مقدمة ناسيوليس في كلكتة 1859 م ثم أعيد طبعه مكررا بالهند وإيران. والمؤلف صوفي لكنه متحفظ متسنن قشري أكثر من اللازم، وتلاعبه بالظاهر أشد حتى من الغزالي نفسه. (1280: نفحات الانس) في مسألة وجوب السورة. لمير ناصر حسين بن حامد حسين اللكهنوي قم‍ 1273. ذكر في " التجليات ". (1281: نفحات جعفري) في مناظرات الفريقين بالأردوية. لغلام حيدر الهندي. ط. (1282: النفحات الدهلكية) جوابات لاثنين وثلاثين مسألة بعثها بعض المستفيدين إلى الشيخ حسين العصفوري فكتب هو جواباتها. تقرب من ألف بيت. أوله: [الحمد لله الذي فتح بالمسائل مقفلات الاحكام...] والنسخة بقلم عبد الله بن جعفر ابن محمد صالح البحراني فرغ منه 1368 عند حسين القديحي. ويأتي " النفحات الصعفورية " و " النفحة القدسية في فقه الصلوات اليومية " لحسين بن محمد بن عصفور. (1283: نفحات الرحمان في تفسير القرآن) ملمع فارسي وعربي للمحدث النهاوندي محمد بن عبد الرحيم الطهراني النهاوندي نزيل مشهد خراسان. ط. المجلد الأول 1357 على الحجر 496 ص مع مقدمة تشتمل على 40 طرفة فيما يتعلق (٢٤٧) "> 13: 77 و 14: 19. (1279: نفحات الانس) تذكرة للشعراء والعرفاء لعبد الرحمان الجامي (817 - 898) ابن أحمد -> 9: 188 - 189 طبع أولا مع مقدمة ناسيوليس في كلكتة 1859 م ثم أعيد طبعه مكررا بالهند وإيران. والمؤلف صوفي لكنه متحفظ متسنن قشري أكثر من اللازم، وتلاعبه بالظاهر أشد حتى من الغزالي نفسه. (1280: نفحات الانس) في مسألة وجوب السورة. لمير ناصر حسين بن حامد حسين اللكهنوي قم‍ 1273. ذكر في " التجليات ". (1281: نفحات جعفري) في مناظرات الفريقين بالأردوية. لغلام حيدر الهندي. ط. (1282: النفحات الدهلكية) جوابات لاثنين وثلاثين مسألة بعثها بعض المستفيدين إلى الشيخ حسين العصفوري فكتب هو جواباتها. تقرب من ألف بيت. أوله: [الحمد لله الذي فتح بالمسائل مقفلات الاحكام...] والنسخة بقلم عبد الله بن جعفر ابن محمد صالح البحراني فرغ منه 1368 عند حسين القديحي. ويأتي " النفحات الصعفورية " و " النفحة القدسية في فقه الصلوات اليومية " لحسين بن محمد بن عصفور. (1283: نفحات الرحمان في تفسير القرآن) ملمع فارسي وعربي للمحدث النهاوندي محمد بن عبد الرحيم الطهراني النهاوندي نزيل مشهد خراسان. ط. المجلد الأول 1357 على الحجر 496 ص مع مقدمة تشتمل على 40 طرفة فيما يتعلق (٢٤٧) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٤٧

(١٢٧٨: نفحات الالهام في شرح شرايع الاسلام) لعبد الحسين بن علي بن محمد البرغاني القزويني كان صهر عمه ملا صالح القزويني أخ البرغاني الشهيد وزوج بنته قرة العين الشاعرة البابية الشهيرة. والنسخة بخطه في عدة مجلدات ومجلد الحج منه عند (السيد شهاب الدين بقم) ف ٤: ٣١٨. أوله بعد الخطبة: [كتاب الحج وهو في اللغة لمعان أشهرها القصد. وأختص شرعا بقصد بيت الله الحرام لأداء مناسك مخصوصة...] فرغ منه في محرم ١٢٧٠ وله " شرح الارشاد " وشرح القواعد " -> ١٣: ٧٧ و ١٤: ١٩.
(١٢٧٩: نفحات الانس) تذكرة للشعراء والعرفاء لعبد الرحمان الجامي (٨١٧ - ٨٩٨) ابن أحمد -> ٩: ١٨٨ - ١٨٩ طبع أولا مع مقدمة ناسيوليس في كلكتة ١٨٥٩ م ثم أعيد طبعه مكررا بالهند وإيران. والمؤلف صوفي لكنه متحفظ متسنن قشري أكثر من اللازم، وتلاعبه بالظاهر أشد حتى من الغزالي نفسه.
(١٢٨٠: نفحات الانس) في مسألة وجوب السورة. لمير ناصر حسين بن حامد حسين اللكهنوي قم‍ ١٢٧٣. ذكر في " التجليات ".
(١٢٨١: نفحات جعفري) في مناظرات الفريقين بالأردوية. لغلام حيدر الهندي. ط.
(١٢٨٢: النفحات الدهلكية) جوابات لاثنين وثلاثين مسألة بعثها بعض المستفيدين إلى الشيخ حسين العصفوري فكتب هو جواباتها. تقرب من ألف بيت. أوله:
[الحمد لله الذي فتح بالمسائل مقفلات الاحكام...] والنسخة بقلم عبد الله بن جعفر ابن محمد صالح البحراني فرغ منه ١٣٦٨ عند حسين القديحي. ويأتي " النفحات الصعفورية " و " النفحة القدسية في فقه الصلوات اليومية " لحسين بن محمد بن عصفور.
(١٢٨٣: نفحات الرحمان في تفسير القرآن) ملمع فارسي وعربي للمحدث النهاوندي محمد بن عبد الرحيم الطهراني النهاوندي نزيل مشهد خراسان. ط. المجلد الأول ١٣٥٧ على الحجر ٤٩٦ ص مع مقدمة تشتمل على ٤٠ طرفة فيما يتعلق
(٢٤٧)