الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٤١

(١٢٥١: نفائس العرفان) في أصول الدين. فارسي في مجلدين، ثانيهما في الإمامة، وفيه الرد على البهائية. لمحمد جواد الگلپايگاني المعاصر.
(١٢٥٢: نفائس الفرائد) مختصر من " فرائد الفوائد " في أصول الفقه -> ذ ١٦: قم‍ ٣٣١. كلاهما لمحمد علي بن صدر الدين الأصفهاني م‍ ١٢٧٤.
(١٢٥٣: نفائس الفنون) في الرمل. ط. ببمبى. ويقال له " نفائس الرمل " لمحمد باقر بن مرتضى اليزدي الحائري الطباطبائي صاحب " وسيلة الوسائل ". انتخبه من " نفائس الفنون " للآملي، وطبع في بمبى " نفائس الفنون " في الطلسمات لأبي يعقوب سراج الدين السكاكي يوسف بن أبي بكر الخوارزمي.
(١٢٥٤: نفائس الفنون في عرائس العيون) دائرة معارف موضوعية فارسية لشمس الدين محمد بن محمود الآملي من متخرجي المدرسة السيارة للعلامة الحلي م‍ بشيراز ٧٥٢ مرتب على قسمين: علوم الأوائل وعلوم الأواخر لكنه قدم الأواخر لاشتماله على العلوم الاسلامية وهو في تسع مقالات والاخر في خمس مقالات.
قال: إنه ألف أولا في كل فن رسالة ثم أراد أن يجمع كلها في تأليف واحد فشرع فيه حتى بلغ المائة والعشرين علما فألف هذا الكتاب. أوله: [حمد وثنا وشكر بي إنتها حضرت پادشاهى را كه...] ترجمه صاحب الرياض في قسم الخاصة ويظهر تشيعه من مواضع من كتابه منها بحث الإمامة فقال: [إن ذكر الخلاف بين الشيعة والسنة فيها يوجب التطويل عصمنا الله عن زيغ الضالين ووفقنا على اتباع الأئمة الهادين المهديين...] وكان في عصر الجايتو شرع فيه ٧٣٦ وختمه في ٧٤٢ وصدره باسم السلطان أبي إسحاق اينجو المقتول ٧٥٨. ط. بإيران ١٣٠٩ في مجلدين ثم ١٣١٦ وبعدها مكررا. ثم على الحروف ١٣٧٧ في ثلاث مجلدات مع مقدمة وتعليقات لأبي الحسن الشعرائي. وترجمنا مؤلفه في " الحقائق الراهنة " ص ٢٠٣ وذكرنا أدلة تشيعه. ومر مختصره في -> ٢٠: ٢١٥ وملخص قسم الفلاحة منه -> ذ ١٦: ٣٠٢ وعرف ٢٨ نسخة مخطوطة منها في " خطى فارسي " ص ٦٩١.