3: 33. (نفائس الرمل) -> " نفائس الفنون ". (1250: نفايس العرايس) في قصص الأنبياء، ترجمة فارسية لقصص الأنبياء تأليف الكسائي، محمد بن عبد الله، مؤلف " عجايب الملكوت " المذكور في " كشف الظنون ". ألف الكسائي المتن العربي قبل سنة 617 م (تاريخ إحدى نسخ الكتاب الموجودة في (المتحف البريطاني رقم or 3054) وطبع المتن في ليدن 1922 - 1923 م. والترجمة الفارسية لمحمد بن الحسن الديدوزمي (1) يوجد نسخة منه بباريس (بلوشه، 1، 366) كتابتها 673. وباستانبول (عمومية) كتابتها حدود 950 وبغداد كشكو، كتابتها 983 كما في (خطى فارسي) ص 4562 ومر " عرائس المجالس " و " عرائس النفائس " في ذ 15: 342 - 343. "> 3: 33. (نفائس الرمل) -> " نفائس الفنون ". (1250: نفايس العرايس) في قصص الأنبياء، ترجمة فارسية لقصص الأنبياء تأليف الكسائي، محمد بن عبد الله، مؤلف " عجايب الملكوت " المذكور في " كشف الظنون ". ألف الكسائي المتن العربي قبل سنة 617 م (تاريخ إحدى نسخ الكتاب الموجودة في (المتحف البريطاني رقم or 3054) وطبع المتن في ليدن 1922 - 1923 م. والترجمة الفارسية لمحمد بن الحسن الديدوزمي (1) يوجد نسخة منه بباريس (بلوشه، 1، 366) كتابتها 673. وباستانبول (عمومية) كتابتها حدود 950 وبغداد كشكو، كتابتها 983 كما في (خطى فارسي) ص 4562 ومر " عرائس المجالس " و " عرائس النفائس " في ذ 15: 342 - 343. "> 3: 33. (نفائس الرمل) -> " نفائس الفنون ". (1250: نفايس العرايس) في قصص الأنبياء، ترجمة فارسية لقصص الأنبياء تأليف الكسائي، محمد بن عبد الله، مؤلف " عجايب الملكوت " المذكور في " كشف الظنون ". ألف الكسائي المتن العربي قبل سنة 617 م (تاريخ إحدى نسخ الكتاب الموجودة في (المتحف البريطاني رقم or 3054) وطبع المتن في ليدن 1922 - 1923 م. والترجمة الفارسية لمحمد بن الحسن الديدوزمي (1) يوجد نسخة منه بباريس (بلوشه، 1، 366) كتابتها 673. وباستانبول (عمومية) كتابتها حدود 950 وبغداد كشكو، كتابتها 983 كما في (خطى فارسي) ص 4562 ومر " عرائس المجالس " و " عرائس النفائس " في ذ 15: 342 - 343. ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٤٠

ذ ٢١: ٣٢٣ ينقل عنه في رسالته في " كروية الأرض " المندرجة في مجموعة " لطائف الحقائق " ص ٢٠٥. ط. غلام رضا طاهر طهران ١٣٥٥ ش = ١٩٧٦ م.
(١٢٤٧: نفائس البيان في شرح الديوان) للشيخ جواد بن محسن بن حسين ابن محسن المحولاتي الخراساني نزيل النجف ثم طهران. شرح لبعض الاشعار في الديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين (ع) بالفارسية. فرغ من نظمها ١٣٦٤ وطبع له أخيرا " البدعة والتحرف " في ١٩٢ ص و " رضوان أكبر إله " في ٤٥٦ ص كلاهما في ذم منحرفي الصوفية توفى في ٩ ع ١ - ١٣٩٧.
(١٢٤٨: نفائس التذكرة في شرح التبصرة) لمحمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي قم‍ ٩٤٥ شرع فيه ١٣٢٨ وخرج منه ١٢٥ كراسة، ويأتي له " النور الوافي ".
(١٢٤٩: نفائس الجواهر) في المواعظ والأخلاق والاحكام الفرعية.
فارسي لمحمد علي فقيه التبريزي. شرع فيه ١٢٧٨. ط. تبريز ١٣٢٣ في ٣١٤ ص وجعله المجلد الثاني لكتابه " بحر الجواهر " ذ -> ٣: ٣٣.
(نفائس الرمل) -> " نفائس الفنون ".
(١٢٥٠: نفايس العرايس) في قصص الأنبياء، ترجمة فارسية لقصص الأنبياء تأليف الكسائي، محمد بن عبد الله، مؤلف " عجايب الملكوت " المذكور في " كشف الظنون ". ألف الكسائي المتن العربي قبل سنة ٦١٧ م (تاريخ إحدى نسخ الكتاب الموجودة في (المتحف البريطاني رقم or ٣٠٥٤) وطبع المتن في ليدن ١٩٢٢ - ١٩٢٣ م. والترجمة الفارسية لمحمد بن الحسن الديدوزمي (١) يوجد نسخة منه بباريس (بلوشه، ١، ٣٦٦) كتابتها ٦٧٣. وباستانبول (عمومية) كتابتها حدود ٩٥٠ وبغداد كشكو، كتابتها ٩٨٣ كما في (خطى فارسي) ص ٤٥٦٢ ومر " عرائس المجالس " و " عرائس النفائس " في ذ ١٥: ٣٤٢ - ٣٤٣.

(١) الداندورمي. الديرومي كشف الظنون ص ١٣٢٨).
(٢٤٠)