الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٣٧

: ٢٠٧ نظما قارسيا، لمهدي بن أبي الحسن القمشهي المولود ١٣١٩ المتخلص إلاهي أستاد كلية الإلهيات. ط. ١٣٦٠ في ١٦٠ بطهران و ١٣٦٧ في ١٨٦ ص. أوله:
بنام ايزد پيدا وپنهان * روان بخش تن، أفروزندهء جان خداوندى كه عالم آفريده * جهان در جان آدم آفريده ويأتي له " نغمهء حسيني ".
(نغمهء أولياء) راجع ذ ١٩: ٣٢٥.
(١٢٢٥: نغمهء ايزدى) أو " فلسفهء أخلاقي هند " لعباس مهرين الشوشتري.
ترجمه عن السانسكريتية. ط. ثانيا طهران ١٣٤٦ ش في ٣١٢ ص.
(١٢٢٦: نغمهء حسيني) في أحوال سيد الشهداء نظما ونثرا بالفارسية لميرزا مهدي القمشهي قم‍ ١٢٢٤. ط. طهران ١٣٢٤ ش ٣٠٣ ص، ثم ١٣٤٧ ص.
(١٢٢٧: نغمهء داودي) لعله لميرزا آقا خان الكرماني. والنسخة في (المجلس) مع " قهوه خانهء سورات " -> ١٧: ٢٢٠ كما في " خطى فارسي " ص ١٧٥٩.
(١٢٢٨: نغمهء دل) لاواره " آيتي يزدي " -> ٩: ١٢ و ١٣. ط. طهران وآخر بهذا الاسم لمحمد عبد الرحمان " دل " الهندي. ط. ١٢٩٦. في ٢٤ ص.
(١٢٢٩: نغمهء عشاق) لدرويش شكر الله بن غلام حسين مشتاق علي شاه الكرماني. ط. طهران ١٣٣٨ ش في ٦٨ ص.
(١٢٣٠: نغمهء عشاق) أو ديوان إلهي -> ٩: ٩٢ و ١١٣٥ قصايد وغزليات فارسية لمهدي قمشهى قم‍ ١٢٢٦ راجع ذ ١٩: ٣٢٥.
(١٢٣١: نغمهء عشاق) أو " إزالة القناع عن وجوه السماع " لنور الله الچشتى الصابري القدوسي الهندي. أثبت فيه حليته عند الشيعة عن الكتاب الأصول الأربعة ط. نولكشور ١٣٢٠ في ٢١٨ ص وراجع لحكم الغنا والسماع -> الموسيقا في ٢٣: ٢٥٦ - ٢٦٢.
(١٢٣٢: نغمهء عندليب) أو " چهار باغ " لمحمد رضا بن أبي القاسم