مقدمة وأبواب. ألفه باسم الشاه سليمان الصفوي. ثم عرضه على أستاده فأمضاه. فرغ منه ١١٠٣. أوله: [الحمد لله مجيب دعوات المضطرين ومحقق آمال السائلين..] نسخة منه عند (السيد شهاب الدين بقم) وثلاث نسخ منها عند جلال الدين المحدث الأرموي بطهران وهي مكملة أتمها المؤلف بعد وفات المجلسي وسمى المؤلف في أحدها باللاريجاني بدل اللاهيجاني كما كتبه المحدث إلى وكذلك صرح به في " فهرس موضوعي " شرح غرر ودرر آمدى " ج ٧ ص ٤٣٦. ط. جامعة طهران. وهذا المؤلف هو الذي نظم فهرس مآخذ " البحار " مرتبا لأسماء الكتب على الحروف في ٢٧ بابا سوى الظاء وفرغ منه أواخر ع ١ - ١١٢٧ وعبر هناك عن المجلسي ب‍ [شيخنا...
الألمعي نور الله ضريحه].
(١١٦٩: نظم اللئالي) في الصرف. لقطب الدين محمد الذهبي الشيرازي قم‍ ١٠٧٠ نظمه لابنه علي المكنى بأبي الفضيلة. كما مر في ١: ٤٨٢. أوله:
الحمد لله الحميد في الأزل * صرف في القرآن من كل مثل هم فلك العلم وقطب الدين * هم شفعائي وبهم يقيني.،.
كتبته تذكرة لابني علي * نوره الله بنوره العلي...
ولما عاقه الدهر عن الاتمام بعد وصوله إلى آخر معتل اللام ختمه ابنه من باب اللفيف وألحقه بالمنظومة كما مر في ٤: ٤١٧. أوله:
فصل يقول خاتم الكتاب * وموجز المقال للطلاب خادم أهل العلم والايقان * ومقتفى حزب أولى العرفان علي اللاجي بالابتهال * إلى حمى ألطاف ذي الجلال ابن الإمام السيد النبيل * الفاضل المؤيد الجليل قدوة أهل العلم واليقين * محمد يدعى بقطب الدين إن أبانا السيد المؤيد * منظوم علم الصرف لما أنشد حتى انتهى في نظمه كلامه * إلى الذي يعتل منه لامه

(٢٢٧)