17: 135 ويأتي مثله لعدنان بن شبر في الرقم 1081 كلهم تابعون له. (1074: نظم حديث الكساء) لجعفر شرف الدين بن محمد باقر بن حسن علي التستري م‍ 1335 والنسخة عند حفيده مهدي بن محمد بن الناظم. أوله: مضى العمر في لهو وجل خطأ * وكاسد أعمال مضت برياء... روينا عن الزهراء قالت تلطفا * إلى منزلي خير الورى وضياء وآخره: موالي هذا جعفر بفنائكم * بظهر ثقيل من كثير خطأ ط بأهواز 1371. (نظم حديث كساء) لجواد الدارابي اسمه منظومهء كسائيه -> 23: 130. (1075: نظم حديث كساء) بالفارسية. للحاج ملا حاجي المتخلص فايز الشوشتري (-> ذ 9: 805) أوله: غذاي روح اگر طالبي ز صدق وصفا * به لوح سينه نما ثبت أين حديث كسا وفي آخره مصائب الخمسة أصحاب الكساء. ذكر فيه السيد حسين الطبيب بن علي التستري وصي الشيخ مرتضى الأنصاري. وفي آخره الدعاء لآل أحمد وعلي ويقصد بهما علي المذكور وأخيه أحمد. والنسخة موجودة عند السيد آقا التستري في النجف. (٢٠٦) "> 17: 135 ويأتي مثله لعدنان بن شبر في الرقم 1081 كلهم تابعون له. (1074: نظم حديث الكساء) لجعفر شرف الدين بن محمد باقر بن حسن علي التستري م‍ 1335 والنسخة عند حفيده مهدي بن محمد بن الناظم. أوله: مضى العمر في لهو وجل خطأ * وكاسد أعمال مضت برياء... روينا عن الزهراء قالت تلطفا * إلى منزلي خير الورى وضياء وآخره: موالي هذا جعفر بفنائكم * بظهر ثقيل من كثير خطأ ط بأهواز 1371. (نظم حديث كساء) لجواد الدارابي اسمه منظومهء كسائيه -> 23: 130. (1075: نظم حديث كساء) بالفارسية. للحاج ملا حاجي المتخلص فايز الشوشتري (-> ذ 9: 805) أوله: غذاي روح اگر طالبي ز صدق وصفا * به لوح سينه نما ثبت أين حديث كسا وفي آخره مصائب الخمسة أصحاب الكساء. ذكر فيه السيد حسين الطبيب بن علي التستري وصي الشيخ مرتضى الأنصاري. وفي آخره الدعاء لآل أحمد وعلي ويقصد بهما علي المذكور وأخيه أحمد. والنسخة موجودة عند السيد آقا التستري في النجف. (٢٠٦) "> 17: 135 ويأتي مثله لعدنان بن شبر في الرقم 1081 كلهم تابعون له. (1074: نظم حديث الكساء) لجعفر شرف الدين بن محمد باقر بن حسن علي التستري م‍ 1335 والنسخة عند حفيده مهدي بن محمد بن الناظم. أوله: مضى العمر في لهو وجل خطأ * وكاسد أعمال مضت برياء... روينا عن الزهراء قالت تلطفا * إلى منزلي خير الورى وضياء وآخره: موالي هذا جعفر بفنائكم * بظهر ثقيل من كثير خطأ ط بأهواز 1371. (نظم حديث كساء) لجواد الدارابي اسمه منظومهء كسائيه -> 23: 130. (1075: نظم حديث كساء) بالفارسية. للحاج ملا حاجي المتخلص فايز الشوشتري (-> ذ 9: 805) أوله: غذاي روح اگر طالبي ز صدق وصفا * به لوح سينه نما ثبت أين حديث كسا وفي آخره مصائب الخمسة أصحاب الكساء. ذكر فيه السيد حسين الطبيب بن علي التستري وصي الشيخ مرتضى الأنصاري. وفي آخره الدعاء لآل أحمد وعلي ويقصد بهما علي المذكور وأخيه أحمد. والنسخة موجودة عند السيد آقا التستري في النجف. (٢٠٦) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٠٦

دع عنك خروا واترك شعب سعدان * واستوقف العيس في أكناف كوفان...
إلى تمام ٧٢ بيتا. وزاد في آخرها السيد باقر بن محمد الهندي بيتين:
لم يخلق الله شأنا مثل شأنهم * هيهات هيهات فاخسأ أيها الشاني ولا ابتلى أحد مثل ابتلائهم * ففضلهم ورزاياهم بميزان وتوجد نسخة مثلها عندي منسوبة إلى السيد محمد الموسوي المتخلص " وامق " قم‍ ١٠٨٥ ومر القصيدة النونية للسيد محمد بن إبراهيم شرف الدين بن زين العابدين -> ١٧: ١٣٥ ويأتي مثله لعدنان بن شبر في الرقم ١٠٨١ كلهم تابعون له.
(١٠٧٤: نظم حديث الكساء) لجعفر شرف الدين بن محمد باقر بن حسن علي التستري م‍ ١٣٣٥ والنسخة عند حفيده مهدي بن محمد بن الناظم. أوله:
مضى العمر في لهو وجل خطأ * وكاسد أعمال مضت برياء...
روينا عن الزهراء قالت تلطفا * إلى منزلي خير الورى وضياء وآخره:
موالي هذا جعفر بفنائكم * بظهر ثقيل من كثير خطأ ط بأهواز ١٣٧١.
(نظم حديث كساء) لجواد الدارابي اسمه منظومهء كسائيه -> ٢٣: ١٣٠.
(١٠٧٥: نظم حديث كساء) بالفارسية. للحاج ملا حاجي المتخلص فايز الشوشتري (-> ذ ٩: ٨٠٥) أوله:
غذاي روح اگر طالبي ز صدق وصفا * به لوح سينه نما ثبت أين حديث كسا وفي آخره مصائب الخمسة أصحاب الكساء. ذكر فيه السيد حسين الطبيب بن علي التستري وصي الشيخ مرتضى الأنصاري. وفي آخره الدعاء لآل أحمد وعلي ويقصد بهما علي المذكور وأخيه أحمد. والنسخة موجودة عند السيد آقا التستري في النجف.
(٢٠٦)