الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٠١

من إجازة الناظم لتلميذه بحر العلوم -> ذ ١: ١٨٠. أوله:
من بعد اسم الرب حمد لازم * وعند عقل شكر حق جازم وأسمعن من لطف رب العالمين * من الحسيني المسمى بالحسين ابن لمن سمى بسم الخليل * كان في فضل براء في السبيل (١٠٥٠: نظم بعض معجزات أمير المؤمنين) لمحمد القزويني النجفي في ١٢٦١. نقل ١٢ بيتا منه محمد تقي القزويني في حاشية " نهاية التحرير ".
(١٠٥١: نظم بي نوايان) أصل " بي نوايان = البؤساء " قصة لقيكتور هوگو بالافرنسية طبعت ترجمته الفارسية مكررا لمستعان. وترجمه نظما بالفارسية روحاني شيرازي حفيد وصال -> ٩: ٣٨٦.
(١٠٥٢: نظم تاريخ طبري) بالفارسية لغواصي يزدي (-> ٩: ٧٩٣) قال آيتي في " آتشكدهء يزدان " ان اسمه شاه عز الدين وينتهي نسبه إلى ملوك آل مظفر. ويأتي له " نظم روضة الشهداء ".
(نظم التجويد) في نظم الشاطبية المذكورة شروحها في (١٣: ٣١٢ - ٣١٣) لقوام الدين السيفي صاحب " نظم الحساب " مر في (ذ ١: ٤٦٨) بعنوان الأرجوزة.
(١٠٥٣: نظم تحفة المقلدين) المذكور في (٣: ٤٧٠) نظمه بالفارسية محمد بن أبي الفتح المتخلص رونق الشوشتري المذكور في ذ ٩: ٣٩٢ وهو جد السيد سلطان علي بن إبراهيم المذكور في ذ ٤: ٤١١.
(١٠٥٤: نظم تذكرهء دولتشاه) أصل التذكرة لدولتشاه السمرقندي -> ٤: ٣٢ و ٩: ٣٣٢ نظمه بالفارسية لطف الله محمد، لاورنگ، زيب سماه " آسمان سخن ".
(نظم تشريح الأفلاك) -> لب الفن ١٨: ٢٨٧.
(١٠٥٥: نظم تصريف الزنجاني) الموسوم بالعزي -> ٦: ١٢٠ والناظم هو محمد حسين بن قنبر علي الزنجاني م‍ ١٣٤٠. قال الأردوبادي في " زهر الرياض "