(٩٤٤: نصيحة الشيعة) للكراجكي قم‍ ٩٢٩ وفي بعض نسخ فهرس كتبه جاء " فصحة الشيعة " بالفاء. ويوجد في (الرضوية) كتاب بهذا الاسم فليراجع فلعله " نصائح الشيعة " قم‍ ٨٧٩ ومر " نصرة الشريعة " قم‍ ٩١٤ في الرد على " نصيحة الشيعة " الذي ألفه بعض أهل السنة في الهند ردا على الشيعة.
(٩٤٥: نصيحة الضال) في الإمامة. لمحمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي ألفه ١٣٢٥. ويأتي له " نفائس التذكرة ".
(٩٤٦: نصيحة الكرام وفضيحة اللئام) فارسي لمحمد بن نظام الدين محمد المعروف بعصام. كذا كتبه شيخنا النوري بخطه على حاشية " كشف الحجب " وعده من كتب الشيعة. ونقل مؤلف " الرد علي الصوفية والفلاسفة " (ذ ١٠: ٢٠٨) المؤلف ١٢٢١ عبارات من خاتمة " نصيحة الكرام وفضيحة اللئام " ناسبا له إلى معين الدين المولى عصام. ولفظه: [بدانكه مطاعن مبتدعه وفلاسفه بسيار است...] إلى أن نقل عنه أسماء جملة من الكتب المؤلفة في الرد عليهم مثل " السهام المارقة عن أغراض الزنادقة " للشيخ علي صاحب " الدر المنثور " م‍ ١١٠٤ وقال المير لوحى في كتابه " كفاية المهتدي " (ذ ١٨: ١٠١ - ١٠٢) في (ص ٩ من نسخة المجلس): أن المولي محمد بن نظام الدين محمد المشهور بعصام انتخب كتابه هذا من بينات المولى محمد طاهر القمي مع زيادات من نفسه. أقول والمير لوحى وعصام وأستاذه الطاهر القمي كلهم من الجماعة المهوسة ضد المجلسي والصوفية والفلاسفة من الشيعة في حركة ردة ظاهرية قشرية حصلت في الدور الثاني من العهد الصفوي كما مر تفصيله في (ذ ٤: ٤٩٥ - ٤٩٨ و ٦: ٣٨٦ و ١٠: ٢٠٥).
(٩٤٧: النصيحة لبعض الاخوان) رسالة منسوبة إلى ابن سينا كما في " فهرست مصنفات ابن سينا " للمهدوي ص ٢٠٠ نقلا عن القنواتي. أوله: [وبعد كان أكمل الناس عقلا وأصوبهم...].
(٩٤٨: نصيحة المتشرعين) توجد في (الرضوية) نسختها مع " دستور

(١٨٢)