(ذ 6: 280). (719: نسب ولد معد بن عدنان وأخبارهم) لأبي الحسن الشمشاطي (الشمشادي) علي بن محمد العدوي قم‍ 560. (720: رسالة في نسبة ارتفاع أعظم الجبال إلى قطر الأرض) للميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني؟ م‍ 1351 ذكرها الفاضل الأردوبادي في " الحديقة المبهجة ". (721: رسالة في نسبة ارتفاع أعظم الجبال إلى قطر الأرض) للشيخ البهائي محمد بن الحسين العاملي قم‍ 324 فيها رد على شرح الچغميني. مر في 13: 333 - 334 و 177. طبع في آخر " شر الملخص " لقاضي زاده الرومي لأنه شرح على هذا المبحث منه وقدم على شرحه ثلاث مقدمات كتبه بأصفهان 990 كما في النسخة الخطية منه التي كتبها محمد رضا بن محمد معصوم عن خط البهائي في 1108 في كتب محمد الخامنه أي في المكتبة (التسترية) ولعله جزء من الشرح المذكور في (13: 177) له. وهناك نسخة عند (السيد شهاب الدين بقم) ف 3: 209. (722: نسبت افراد) رسالة فارسية في حقيقة الادراك البشري ومبحث المعرفة وهل أنها تطابق الواقع أم لا؟ وهل يتحد العاقل والمعقول؟ لمحمد بن محمود دهدار المتخلص عياني الخفري 9: 777 وله " ألف انسانيت " عرف منه ثلاث نسخ في " خطى فارسي " ص 782 و 1456. (١٤٤) "> (ذ 6: 280). (719: نسب ولد معد بن عدنان وأخبارهم) لأبي الحسن الشمشاطي (الشمشادي) علي بن محمد العدوي قم‍ 560. (720: رسالة في نسبة ارتفاع أعظم الجبال إلى قطر الأرض) للميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني؟ م‍ 1351 ذكرها الفاضل الأردوبادي في " الحديقة المبهجة ". (721: رسالة في نسبة ارتفاع أعظم الجبال إلى قطر الأرض) للشيخ البهائي محمد بن الحسين العاملي قم‍ 324 فيها رد على شرح الچغميني. مر في 13: 333 - 334 و 177. طبع في آخر " شر الملخص " لقاضي زاده الرومي لأنه شرح على هذا المبحث منه وقدم على شرحه ثلاث مقدمات كتبه بأصفهان 990 كما في النسخة الخطية منه التي كتبها محمد رضا بن محمد معصوم عن خط البهائي في 1108 في كتب محمد الخامنه أي في المكتبة (التسترية) ولعله جزء من الشرح المذكور في (13: 177) له. وهناك نسخة عند (السيد شهاب الدين بقم) ف 3: 209. (722: نسبت افراد) رسالة فارسية في حقيقة الادراك البشري ومبحث المعرفة وهل أنها تطابق الواقع أم لا؟ وهل يتحد العاقل والمعقول؟ لمحمد بن محمود دهدار المتخلص عياني الخفري 9: 777 وله " ألف انسانيت " عرف منه ثلاث نسخ في " خطى فارسي " ص 782 و 1456. (١٤٤) "> (ذ 6: 280). (719: نسب ولد معد بن عدنان وأخبارهم) لأبي الحسن الشمشاطي (الشمشادي) علي بن محمد العدوي قم‍ 560. (720: رسالة في نسبة ارتفاع أعظم الجبال إلى قطر الأرض) للميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني؟ م‍ 1351 ذكرها الفاضل الأردوبادي في " الحديقة المبهجة ". (721: رسالة في نسبة ارتفاع أعظم الجبال إلى قطر الأرض) للشيخ البهائي محمد بن الحسين العاملي قم‍ 324 فيها رد على شرح الچغميني. مر في 13: 333 - 334 و 177. طبع في آخر " شر الملخص " لقاضي زاده الرومي لأنه شرح على هذا المبحث منه وقدم على شرحه ثلاث مقدمات كتبه بأصفهان 990 كما في النسخة الخطية منه التي كتبها محمد رضا بن محمد معصوم عن خط البهائي في 1108 في كتب محمد الخامنه أي في المكتبة (التسترية) ولعله جزء من الشرح المذكور في (13: 177) له. وهناك نسخة عند (السيد شهاب الدين بقم) ف 3: 209. (722: نسبت افراد) رسالة فارسية في حقيقة الادراك البشري ومبحث المعرفة وهل أنها تطابق الواقع أم لا؟ وهل يتحد العاقل والمعقول؟ لمحمد بن محمود دهدار المتخلص عياني الخفري 9: 777 وله " ألف انسانيت " عرف منه ثلاث نسخ في " خطى فارسي " ص 782 و 1456. (١٤٤) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ١٤٤

بالفارسية. أوله: [حمد له. أما بعد...] ذكر في أوله اسمه. يوجد بطهران (خانقاه نعمت اللهي ٢ / ٤١٣) بخط المؤلف في ذيل " مرآت الأحوال " ذ ٢٠: ٢٦١ كما في فهرس المكتبة. ومرت نسب المجلسيين ص ١٤١.
(٧١٨: نسب النبي (ص) للجلودي عبد العزيز قم‍ ٦٦٩. ذكره النجاشي ومر " نسب رسول الله " كما مر " الحدائق " في نسب النبي -> (ذ ٦: ٢٨٠).
(٧١٩: نسب ولد معد بن عدنان وأخبارهم) لأبي الحسن الشمشاطي (الشمشادي) علي بن محمد العدوي قم‍ ٥٦٠.
(٧٢٠: رسالة في نسبة ارتفاع أعظم الجبال إلى قطر الأرض) للميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني؟ م‍ ١٣٥١ ذكرها الفاضل الأردوبادي في " الحديقة المبهجة ".
(٧٢١: رسالة في نسبة ارتفاع أعظم الجبال إلى قطر الأرض) للشيخ البهائي محمد بن الحسين العاملي قم‍ ٣٢٤ فيها رد على شرح الچغميني. مر في ١٣: ٣٣٣ - ٣٣٤ و ١٧٧. طبع في آخر " شر الملخص " لقاضي زاده الرومي لأنه شرح على هذا المبحث منه وقدم على شرحه ثلاث مقدمات كتبه بأصفهان ٩٩٠ كما في النسخة الخطية منه التي كتبها محمد رضا بن محمد معصوم عن خط البهائي في ١١٠٨ في كتب محمد الخامنه أي في المكتبة (التسترية) ولعله جزء من الشرح المذكور في (١٣: ١٧٧) له. وهناك نسخة عند (السيد شهاب الدين بقم) ف ٣: ٢٠٩.
(٧٢٢: نسبت افراد) رسالة فارسية في حقيقة الادراك البشري ومبحث المعرفة وهل أنها تطابق الواقع أم لا؟ وهل يتحد العاقل والمعقول؟ لمحمد بن محمود دهدار المتخلص عياني الخفري ٩: ٧٧٧ وله " ألف انسانيت " عرف منه ثلاث نسخ في " خطى فارسي " ص ٧٨٢ و ١٤٥٦.
(١٤٤)