ذ 13: 212. (615: نزهة عيون المشتاقين إلى وصف السادة الغر الميامين) في النسب لأبي الغنائم الدمشقي الشريف عبد الله بن الحسن النسابة. ينقل عنه في " الأنساب المشجرة " (ذ 2: 382 - 384) لأحمد بن مهنا العبيدلي معاصر الحلي وجعل رمزه " ف اي ط " وقال إنه لأبي الغنائم الدمشقي عبد الله بن الحسن القاضي ابن محمد بن الحسن بن الحسين بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين (ع) وقال يروى فيه عن أبي عبد الله الحسين بن محمد الطباطبائي وهو المنظى غوارب جميع الأنساب. وقال ابن عساكر في تأريخه 7: 365 إنه يربوا علي عشر مجلدات في الأنساب. ونسبه إليه ابن طاوس في " فلاح السائل ". وترجمه في " الرياض " في حرف العين من علماء الخاصة. (616: نزهة الغري في تأريخ النجف الغري السرى) لمحمد بن عبود القاري الغروي المولود الحائري المسكن المعروف بمحمد الكوفي توفي بكربلا حدود 1339. والنسخة عند (عبد الحسين الحجة) ألفه بعد " مناقب السبعين " و كأنه مستخرج منه مع ضم زيادات ينقل فيه عن " الدرر المنثورة " لمحمد بن عيسى كبة وعن " اليتيمة الغروية " لحسون البراقي وعن مجموعة الشيخ خضر م‍ 1305. (617: نزهة القلوب) لحمد الله بن أتابك بن حمد المستوفي القزويني م‍ 750 (9: 1033 - 1034 و 15: 199) كتاب جامع في شرح الآثار العلوية و والعناصر السفلية والأقاليم السبعة البلاد طولها وعرضها والمعادن والنباتات والحيوانات بريها وبحريها وأعضاء الانسان وتركيبها وقواه الظاهرة والباطنة والروحيات الفاضلة والرذيلة، وبقاع الأرض والأماكن المقدسة وقبور الأئمة وثواب زيارتها و تزيينها وكيف أن الخليفة المتوكل هدم قبر الحسين عداء للفنون الجميلة وهنا اثنى علي الحر الرياحي وعده الجد الثامن عشر للمؤلف المستوفي وكيفية التحاقه بالحسين (١٢٠) "> ذ 13: 212. (615: نزهة عيون المشتاقين إلى وصف السادة الغر الميامين) في النسب لأبي الغنائم الدمشقي الشريف عبد الله بن الحسن النسابة. ينقل عنه في " الأنساب المشجرة " (ذ 2: 382 - 384) لأحمد بن مهنا العبيدلي معاصر الحلي وجعل رمزه " ف اي ط " وقال إنه لأبي الغنائم الدمشقي عبد الله بن الحسن القاضي ابن محمد بن الحسن بن الحسين بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين (ع) وقال يروى فيه عن أبي عبد الله الحسين بن محمد الطباطبائي وهو المنظى غوارب جميع الأنساب. وقال ابن عساكر في تأريخه 7: 365 إنه يربوا علي عشر مجلدات في الأنساب. ونسبه إليه ابن طاوس في " فلاح السائل ". وترجمه في " الرياض " في حرف العين من علماء الخاصة. (616: نزهة الغري في تأريخ النجف الغري السرى) لمحمد بن عبود القاري الغروي المولود الحائري المسكن المعروف بمحمد الكوفي توفي بكربلا حدود 1339. والنسخة عند (عبد الحسين الحجة) ألفه بعد " مناقب السبعين " و كأنه مستخرج منه مع ضم زيادات ينقل فيه عن " الدرر المنثورة " لمحمد بن عيسى كبة وعن " اليتيمة الغروية " لحسون البراقي وعن مجموعة الشيخ خضر م‍ 1305. (617: نزهة القلوب) لحمد الله بن أتابك بن حمد المستوفي القزويني م‍ 750 (9: 1033 - 1034 و 15: 199) كتاب جامع في شرح الآثار العلوية و والعناصر السفلية والأقاليم السبعة البلاد طولها وعرضها والمعادن والنباتات والحيوانات بريها وبحريها وأعضاء الانسان وتركيبها وقواه الظاهرة والباطنة والروحيات الفاضلة والرذيلة، وبقاع الأرض والأماكن المقدسة وقبور الأئمة وثواب زيارتها و تزيينها وكيف أن الخليفة المتوكل هدم قبر الحسين عداء للفنون الجميلة وهنا اثنى علي الحر الرياحي وعده الجد الثامن عشر للمؤلف المستوفي وكيفية التحاقه بالحسين (١٢٠) "> ذ 13: 212. (615: نزهة عيون المشتاقين إلى وصف السادة الغر الميامين) في النسب لأبي الغنائم الدمشقي الشريف عبد الله بن الحسن النسابة. ينقل عنه في " الأنساب المشجرة " (ذ 2: 382 - 384) لأحمد بن مهنا العبيدلي معاصر الحلي وجعل رمزه " ف اي ط " وقال إنه لأبي الغنائم الدمشقي عبد الله بن الحسن القاضي ابن محمد بن الحسن بن الحسين بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين (ع) وقال يروى فيه عن أبي عبد الله الحسين بن محمد الطباطبائي وهو المنظى غوارب جميع الأنساب. وقال ابن عساكر في تأريخه 7: 365 إنه يربوا علي عشر مجلدات في الأنساب. ونسبه إليه ابن طاوس في " فلاح السائل ". وترجمه في " الرياض " في حرف العين من علماء الخاصة. (616: نزهة الغري في تأريخ النجف الغري السرى) لمحمد بن عبود القاري الغروي المولود الحائري المسكن المعروف بمحمد الكوفي توفي بكربلا حدود 1339. والنسخة عند (عبد الحسين الحجة) ألفه بعد " مناقب السبعين " و كأنه مستخرج منه مع ضم زيادات ينقل فيه عن " الدرر المنثورة " لمحمد بن عيسى كبة وعن " اليتيمة الغروية " لحسون البراقي وعن مجموعة الشيخ خضر م‍ 1305. (617: نزهة القلوب) لحمد الله بن أتابك بن حمد المستوفي القزويني م‍ 750 (9: 1033 - 1034 و 15: 199) كتاب جامع في شرح الآثار العلوية و والعناصر السفلية والأقاليم السبعة البلاد طولها وعرضها والمعادن والنباتات والحيوانات بريها وبحريها وأعضاء الانسان وتركيبها وقواه الظاهرة والباطنة والروحيات الفاضلة والرذيلة، وبقاع الأرض والأماكن المقدسة وقبور الأئمة وثواب زيارتها و تزيينها وكيف أن الخليفة المتوكل هدم قبر الحسين عداء للفنون الجميلة وهنا اثنى علي الحر الرياحي وعده الجد الثامن عشر للمؤلف المستوفي وكيفية التحاقه بالحسين (١٢٠) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ١٢٠

ابن سينا " ص ١٠٠ ونسبه إلى شارح مجهول. وهذا غير شرح الخيام له -> ذ ١٣: ٢١٢.
(٦١٥: نزهة عيون المشتاقين إلى وصف السادة الغر الميامين) في النسب لأبي الغنائم الدمشقي الشريف عبد الله بن الحسن النسابة. ينقل عنه في " الأنساب المشجرة " (ذ ٢: ٣٨٢ - ٣٨٤) لأحمد بن مهنا العبيدلي معاصر الحلي وجعل رمزه " ف اي ط " وقال إنه لأبي الغنائم الدمشقي عبد الله بن الحسن القاضي ابن محمد بن الحسن بن الحسين بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين (ع) وقال يروى فيه عن أبي عبد الله الحسين بن محمد الطباطبائي وهو المنظى غوارب جميع الأنساب. وقال ابن عساكر في تأريخه ٧: ٣٦٥ إنه يربوا علي عشر مجلدات في الأنساب. ونسبه إليه ابن طاوس في " فلاح السائل ". وترجمه في " الرياض " في حرف العين من علماء الخاصة.
(٦١٦: نزهة الغري في تأريخ النجف الغري السرى) لمحمد بن عبود القاري الغروي المولود الحائري المسكن المعروف بمحمد الكوفي توفي بكربلا حدود ١٣٣٩. والنسخة عند (عبد الحسين الحجة) ألفه بعد " مناقب السبعين " و كأنه مستخرج منه مع ضم زيادات ينقل فيه عن " الدرر المنثورة " لمحمد بن عيسى كبة وعن " اليتيمة الغروية " لحسون البراقي وعن مجموعة الشيخ خضر م‍ ١٣٠٥.
(٦١٧: نزهة القلوب) لحمد الله بن أتابك بن حمد المستوفي القزويني م‍ ٧٥٠ (٩: ١٠٣٣ - ١٠٣٤ و ١٥: ١٩٩) كتاب جامع في شرح الآثار العلوية و والعناصر السفلية والأقاليم السبعة البلاد طولها وعرضها والمعادن والنباتات والحيوانات بريها وبحريها وأعضاء الانسان وتركيبها وقواه الظاهرة والباطنة والروحيات الفاضلة والرذيلة، وبقاع الأرض والأماكن المقدسة وقبور الأئمة وثواب زيارتها و تزيينها وكيف أن الخليفة المتوكل هدم قبر الحسين عداء للفنون الجميلة وهنا اثنى علي الحر الرياحي وعده الجد الثامن عشر للمؤلف المستوفي وكيفية التحاقه بالحسين
(١٢٠)