الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ١٠٢

(٥٢٥: نخستين امام) أي أول امام] كلاهما لجواد فاضل قم‍ ٣١ طبعا في (٥٢٦: نخستين معصوم) وأول معصوم] ١٣٧٥ في أحوال أمير المؤمنين في ٣٦٣ ص وأحوال النبي في ٣٧٢ ص.
(٥٢٧: نخلبند شعرا) في أحوال خواجو الكرماني (٦٨٩ - ٧٥٣) المدفون بشيراز في " تنگ الله أكبر " -> ٩: ٣٠٤ - ٣٠٥. ألفه سعيد النفيسي ابن علي أكبر ناظم الأطباء -> ٩: ١٢١٨.
(٥٢٨: نخل ماتم) مقتل بالأردوية. للشاعر " فصيح " صاحب اللكهنوي قم‍ ١٥٤ مطبوع.
(٥٢٩: نخود فولاد) حاشية للدواني على تهذيب المنطق وبعضهم سماها " نقطهء فولاد " وقد تسمي " العجالة " أيضا كما مر في ذ ٦: ٥٤ و ١٥: ٢٢٠ وشرحها الخرارة ٧: ١٤٥ وأول نسخة البروجردي بالنجف المسماة " نخود فولاد " تختلف عن " العجالة " وهي:
[الحمد لله علي تهذيب المنطق والكلام عن غياهب الشكوك والأوهام...] وهي بخط أفضل الدين محمد الحسيني كتبها لولده محمد مهدي. فرغ منها ١ - محرم ١٠٣١. وبعض النسخ مصدرة باسم السلطان خان أحمد بهادر الحسيني. وليس فارسيا كما يظهر من اسمه.
(٥٣٠: النخيلة) اسم خطبة من خطب علي (ع) جاءت في " المناقب " لابن شهرآشوب، لا يوجد في " نهج البلاغة " -> ذ ٧: ١٩٣ (٥٣١: نداى آسمان)} كلاهما لميرزا خليل الكمره (٥٣٢: نداى بيت المقدس)} مطبوعان (نداى شريعت) منظومة لمحمد شريعت. ط أصفهان -> ١٩: ٣٢٠ (٥٣٣: نداى وطن) فارسي لمجد الاسلام. مطبوع.
(الندبة) -> دعاء الندبة ٨: ١٩٣ - ١٩٥ عن ابن أبي قرة عن البزوفري - ومر " كشف الكربة " في ١٨: ٥٤ و ٤٠٠ وشروحها في ١٣: ٢٦ و " النخبة " قم‍ ٥٠٢ ويأتي " وسيلة القربة " في الواو قم‍ ٤٤١.