الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٧٣ - أبو بكر يضرب أباه
و نقول:
أولا: روي: أن هذه الآية نزلت في الجرّاح، الذي كان يتصدى لابنه أبي عبيدة يوم بدر، فكان أبو عبيدة يحيد عنه، فلما أكثر قصده أبو عبيدة فقتله [١].
ثانيا: قال سفيان عن هذه الآية: إنها نزلت في من يخالط السلطان [٢].
ثالثا: إن قتل إنسان لا يتوقف على وجود سيف بالقرب منه، فيمكنه أن يقتله بغير السيف كالخنق، أو ضرب رأسه على صخرة، أو بإلقائه من شاهق. كما أن بإمكانه استحضار السيف، لو كان قاصدا لذلك الفعل.
رابعا: إن ما صدر من أبي بكر لا يتناسب مع ما ادّعاه: من أنه لو كان السيف قريبا منه لقتل أباه، فإن هذا الحرص على إلحاق الأذى لا يتناسب مع مجرد صكة أوجبت سقوط المصكوك على الأرض.
خامسا: يقول اللّه تبارك و تعالى: وَ إِنْ جٰاهَدٰاكَ عَلىٰ أَنْ تُشْرِكَ بِي مٰا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاٰ تُطِعْهُمٰا وَ صٰاحِبْهُمٰا فِي اَلدُّنْيٰا مَعْرُوفاً [٣]. فما معنى أن يقدم أبو بكر على مخالفة هذه الأوامر الإلهية الصارمة؟ !
سادسا: إن الآية المذكورة قد نزلت بعد بدر و أحد. و آية: . . رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ اَلَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلىٰ وٰالِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صٰالِحاً
[١] الدر المنثور ج ٦ ص ١٨٦ عن ابن أبي حاتم، و الطبراني، و الحاكم، و أبي نعيم في الحلية، و البيهقي في سننه، و ابن عساكر.
[٢] الدر المنثور ج ٦ ص ١٨٦ عن ابن مردويه.
[٣] الآية ١٥ من سورة لقمان.