الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٩١ - البيعة في فتح مكة

إلا أن يدّعى: أن الخصوصية كون المقام مقام جعل هذين الأمرين- السقاية و الحجابة-في أهليهما دون غيرهما من الأمور! !

و الحاصل: أن المقصود إن كان هذا المعنى، فلا معنى لما تذكره الرواية من أن النبي «صلى اللّه عليه و آله» كره مقالته. . بل المتوقع منه هو أن يؤيدها، و يصدقها.

و إن كان المقصود: هو المعنى الأول، فذلك لا يقصده علي «عليه السلام» ، لأنه أمر لا واقع له.

البيعة في فتح مكة:

عن الأسود بن خلف: أنه رأى رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» يبايع الناس يوم الفتح. قال: جلس عند قرن مسفلة، فبايع الناس على الإسلام، فجاءه الكبار و الصغار، و الرجال و النساء، فبايعهم على الإيمان باللّه تعالى، و شهادة أن لا إله إلا اللّه، و أن محمدا عبده و رسوله [١].

و قال ابن جرير: اجتمع الناس بمكة لبيعة رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» على الإسلام، فجلس لهم-فيما بلغني-على الصفا، و عمر بن الخطاب أسفل من مجلس رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، فأخذ على الناس السمع و الطاعة للّه و لرسوله فيما استطاعوا [٢].

فلما فرغ من بيعة الرجال بايع النساء، و فيهن هند بنت عتبة، امرأة أبي