و في معجم رجال الحديث: علي بن حاتم: علي بن أبي سهل. وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الرّوايات تبلغ تسعة و خمسين مورداً. فقد روى عن أحمد بن إدريس، و أحمد بن عليّ، و أحمد بن محمّد بن موسى، و الحسن عن أبيه، و الحسن بن عليّ، و حميد بن زياد، و عليّ بن الحسين، و عليّ بن سليمان، و عليّ بن سليمان الزراريّ، و القاسم بن محمّد، و محمّد بن أبي عبد اللَّه، و محمّد بن أحمد، و محمّد بن جعفر، و محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطة القميّ، و محمّد بن جعفر المؤدب، و محمّد بن عمر، و محمّد بن القاسم. إختلاف الكتب و روى الشيخ بسنده، عن عليّ بن حاتم، عن الحسن بن عليّ، عن أبيه عن الحسن، عن يوسف بن عقيل. التّهذيب:

الجزء ٤، باب علامة أول شهر رمضان و آخره، الحديث ٤٩١، و الإستبصار: الجزء ٢، باب حكم الهلال إذا رؤي قبل الزّوال أو بعده، الحديث ٢٢٢، إلّا أن فيه: الحسين بن عليّ، عن أبيه، و الصّحيح ما في التّهذيب الموافق للوافي كما تقدّم في عليّ. و روى أيضاً بسنده، عن عليّ بن حاتم، عن الحسين بن عليّ، عن أبيه. التهذيب:

الجزء باب صلاة العيدين، الحديث ٢٩٧، و الإستبصار: الجزء ١، باب لا تجب صلاة العيدين إلّا مع إمام، الحديث ١٧١٦، إلّا أن فيه: الحسن بن عليّ، عن أبيه، و هو الصّحيح الموافق للطبعة القديمة من التّهذيب و الوافي و الوسائل أيضاً.

و روى أيضاً بسنده، عن عليّ بن حاتم، عن سليمان الزّراري، عن أحمد بن إسحاق، عن سعدان بن مسلم. التّهذيب: الجزء باب صلاة العيدين، الحديث ١١٤. كذا في الطبعة القديمة و الوسائل و الوافي أيضاً، إلّا أن فيها الرازي، بدل الزراري، و لا يبعد وقوع التّحريف في جميع هذه النسخ، و الصّحيح عليّ بن حاتم، عن عليّ بن سليمان الزّراريّ، بقرينة سائر الرّوايات، و أن عليّ بن حاتم هو الرّاوي لكتاب عليّ بن سليمان الزّراري. و روى أيضاً بسنده، عن عليّ بن حاتم، عن عمر بن جعفر، عن عبد اللَّه بن محمّد. التّهذيب: الجزء باب صلاة العيدين، الحديث ٣٠٠، و الإستبصار: الجزء ١، باب لا تجب صلاة العيدين إلّا مع إمام، الحديث ١٧١٨، إلّا أن فيه محمّد بن جعفر، بدل عمر بن جعفر، و هو الصّحيح بقرينة سائر الرّوايات. و روى بعنوان عليّ بن حاتم القزوينيّ، عن أبي الحسن محمّد بن عمرو ... (ج ١١ ص ٢٩٨ الرقم ٧٩٧١).