إلى أن قال [١] ثم قال : يا أباذر إياك والسؤال فإنه ذل حاضر ، وفقر تتعجله ، وفيه حساب طويل يوم القيامة ـ إلى أن قال : ـ يا أباذر لا تسأل بكفك وإن أتاك شيء فاقبله.

[ ١٢٤٤٠ ] ٧ ـ قال : وقال ٧ : استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك [١].

[ ١٢٤٤١ ] ٨ ـ وفي ( ثواب الأعمال ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أبي عبدالله الرازي [١] ، عن الحسن بن علي ، عن الحسين بن أبي العلاء قال : قال أبو عبدالله ٧ [٢] : رحم الله عبدا عف وتعفف وكف عن المسألة ، فإنه يعجل الذل في الدنيا ولا يغني الناس عنه شيئا.

[ ١٢٤٤٢ ] ٩ ـ وفي ( العلل ) وفي ( عيون الأخبار ) عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الرضا ٧ ، عن آبائه : ، أنه قال : إنما اتخذ الله إبراهيم خليلا لأنه لم يرد أحدا ،

[١] يلاحظ ان الصدوق رحمة الله ذكر هذا القول بعد حديث وصيته ٦ لعلي ٧ ، بقوله ( ره ) : « ثم قال » وقد طبع في المصدر ـ الفقيه ـ ٤ : ٢٧١ على انه حديث اخر برقم [٦].

٧ ـ الفقيه ٢ : ٤١ / ١٨٥.

[١] شوص السواك : ما ينتف منه عنه السواك ( مجمع البحرين ـ شوص ـ ٤ : ١٧٢ ).

٨ ـ ثواب الاعمال : ٢١٨ / ١.

[١] كذا في الاصل والمصدر ، لكن في المخطوط : ( ابي عبدالله ، عن الرازي ).

[٢] اضاف في متن المخطوط هنا ما نصه : « وفي نسخة : عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد ابن يحيى ، عن احمد بن محمد ، عن ابي علي ، قال : قال ابو عبدالله ٧ ». وهذه الاضافة غير موجودة في الاصل ، ولا في المصدر.

٩ ـ علل الشرائع : ٣٤ / ٢ ، وعيون أخبار الرضا ٧ ٢ : ٧٦ / ٤.