هاشم ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن بعض أصحابه ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ قال : ليس في صغار الابل والبقر والغنم شيء إلا ما حال عليه الحول عند الرجل ، وليس في أولادها شيء حتى يحول عليه الحول.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١] ، ويأتي في بعض الاحاديث أنه يعد صغيرها وكبيرها (٢) ، وقد حمله الشيخ (٣) ، وغيره (٤) على مضي حول للصغار فإنها لا تخرج به عن الصغر ، ويحتمل الحمل على أنها تعد ولا تأخذ زكاتها إلا بعد الحول ، أو يحمل ، على الاستحباب ، أو على التقية.

١٠ ـ باب أنه لا تؤخذ في الزكاة الأكيلة ولا الربى ولا شاة

اللبن ولا فحل الغنم ولا الهرمة ولا ذات العوار * ، وأن

الجميع يعد

[ ١١٦٦٩ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبدالله ٧ قال : ليس في الاكيلة ولا في الربى ـ التى تربي اثنين ـ ولا شاة لبن ولا فحل الغنم صدقة.

محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن

[١] تقدم ما يدل عليه بعمومه في الباب ٨ من هذه الابواب.

(٢) يأتي في الحديث ٣ من الباب ١٠ الاتي من هذه الابواب.

(٣) راجع التهذيب ٤ : ٢٥ / ذيل حديث ٥٩ ، والاستبصار ٢ : ٢٣ / ذيل حديث ٦٢.

(٤) راجع جواهر الكلام ١٥ : ١٠٤ ، والوافي ٢ : ١٤ الباب ٦ من ابواب زكاة الانعام.

الباب ١٠

فيه ٣ احاديث

* ـ ذات العوار : ذات العيب. ( مجمع البحرين ـ عور ـ ٣ : ٤١٧ ).

[١] الفقيه ٢ : ١٤ / ٣٧.