أبي الحسن المسترق ، عن الحسن بن عبدالله بن حمدان ناصر الدولة ، عن عمه الحسين ـ في حديث ـ عن صاحب الزمان ٧ أنه رآه وتحته ٧ بغلة شهباء وهو متعمم بعمامة خضراء ، يرى منه سواد عينيه ، وفي رجله خفان حمراوان ، فقال : يا حسين ، كم ترزأ [١] على الناحية؟ ولم تمنع أصحابي عن خمس مالك؟ ثم قال : إذا مضيت إلى الموضع الذي تريده تدخله عفوا وكسبت ما كسبت تحمل خمسه إلى مستحقه ، قال : فقلت : السمع والطاعة ، ثم ذكر في آخره أن العمري أتاه وأخذ خمس ماله بعد ما أخبره بما كان.

[ ١٢٦٧٣ ] ١٠ ـ محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ٧ قال : كل شيء قوتل عليه على شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله فإن لنا خمسه ، ولا يحل لأحد أن يشتري من الخمس شيئا حتى يصل إلينا نصيبنا.

[ ١٢٦٧٤ ] ١١ ـ العياشي في ( تفسيره ) عن إسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبدالله ٧ يقول : لا يعذر عبد اشترى من الخمس شيئا أن يقول : يا رب ، اشتريته بمالي ، حتى يأذن له أهل الخمس.

ويأتي رواية تقرب من ذلك في التجارة في حكم بيع الأراضي المفتوحة عنوة مسندا [١].

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدل عليه [٣] ، ثم إن وجه

[١] رزأه : نقصه. ( القاموس المحيط ـ رزأ ـ ١ : ١٦ ).

١٠ ـ المقنعة ٤٥ ، واورده عن الكافي في الحديث ٥ من الباب ٢ من ابواب ما يجب فيه الخمس.

١[١] تفسير العياشي ٢ : ٦٣ / ٦٠.

[١] يأتي في الحديث ٦ من الباب ٢١ من ابواب عقد البيع وشروطه.

[٢] تقدم في الباب ١ من هذه الابواب.

[٣] يأتي في الباب ٤ من هذه الابواب.