[ ١٢٤١٤ ] ٨ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبدالله ٧ ـ في حديث طويل ـ إن الصوفية احتجوا عليه بقولى تعالى : ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) [١] فقال : إن ذلك كان مباحا جائزا ولم يكونوا نهوا عنه وثوابهم منه على الله عزّ وجلّ ، وذلك أن الله أمر بخلاف ما عملوا به فصار أمره ناسخا لفعلهم ، وكان نهي الله تبارك وتعالى رحمة منه للمؤمنين ونظرا لكيلا يضروا بأنفسهم وعيالاتهم ، منهم الضعفة الصغار والولدان والشيخ الفاني والعجوز الكبيرة ، الذين لا يصبرون على الجوع ، فإن صدقت برغيفي ولا رغيف لي غيره ضاعوا وهلكوا جوعا ، فمن ثم قال رسول الله ٦ : خمس تمرات أو خمس قرص أو دنانير أو دراهم يملكها الانسان وهو يريد أن يمضيها فأفضلها ما أنفقها الانسان على والديه ، ثم الثانية على نفسه وعياله ، ثم الثالثة على قرابته الفقراء ، ثم الرابعة على جيرانه الفقراء ، ثم الخامسة في سبيل الله وهو أخسها أجرا ، قال : وقال ٦ للانصاري حين أعتق عند موته خمسة أو ستة من الرقيق ولم يكن

[١] الحشر ٥٩ : ٩.

(٢) الفقيه ٢ : ٤٠ / ١٧٧.

(٣) ثواب الاعمال : ١٧٠ / ١٦.

٨ ـ الكافي ٥ : ٦٥ / ١.

[١] الحشر ٥٩ / ٩.