فلسفه اسلامى و اصول ديالك تيك - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١٠٧ - فرق تفاوتها با تبعيضها

تضاد در جامعه اسلامى، به دو نوع ديگر نيز قابل تصور و امكان پذير است: نخستين نوع تضاد مزبور عبارت از رقابت دو گروه يا بيشتر در طريق پيشبرد اهداف صحيح اجتماعى است. در اينجا نيز چنانچه تضاد دو گروه يا دوحزب به معنى مخالفت و دشمنى و تخريب وويرانگرى باشد، به طور مسلم، در جامعه اسلامى تضاد به اين معنى مطرود است، و در جامعه اى كه بناى آن بر اساس اخوت و برادرى استوار بوده و نهادهاى نخستين آن را، عشق به انسانها تشكيل مى دهد و روابط افراد برپايه برادرى است، تضاد به صورت ويرانگرى و تضعيف يكديگر معنى ندارد.

دومين تضاد مورد نظر در اسلام، تضاد به معنى مراقبت بيشتر در حفظ ايمان وعقايد دينى و پيكار منطقى با عقايد مخالف وباطل، و اين هم به منظور استحكام مبانى اعتقادى و تثبيت آرمانهاى بلند انسانى در جهت پيشبرد اهداف صحيح اسلامى است كه بزرگترين خواسته اسلام بوده و در آيات واحاديث اسلامى اشاراتى فراوان به اين نوع تضاد مطلوب (ميان حق وباطل) شده است.