ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٢١١ - الباب الرابع عشر في غزارة علمه عليه السّلام

و إنّي لمن قوم لا تأخذهم في اللّه لومة لائم، سيماهم سيماء الصديقين، و كلامهم كلام الأبرار، عمّار الليل و منار النهار، متمسكون بحبل القرآن، يحيون سنن اللّه و سنن رسوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، لا يستكبرون و لا يعلون و لا يغلون و لا يفسدون، قلوبهم في الجنان و أجسادهم في العمل.

[١١] و في غرر الحكم: في ذكر بني أمية: هي مجاجة من لذيذ العيش يتطعمونها برهة ثم يلفظونها جملة.

[١٢] و سئل عن العالم العلوي فقال: صور عارية عن المواد، عالية عن القوة و الاستعداد، تجلى اللّه لها فأشرقت، و طالعها فتلألأت، و ألقى في هويتها مثاله فأظهر عنها أفعاله، و خلق الانسان ذا نفس ناطقة، إن زكّاها بالعلم و العمل فقد شابهت جواهر أوائل عللها، و إذا اعتدل مزاجها و فارقت الأضداد فقد شارك بها السبع الشداد.

[١٣] و سئل‌[عليه السّلام‌]عن القدر فقال: طريق مظلم فلا تسلكوه، و بحر عميق فلا تلجوه، و سر اللّه‌[سبحانه‌]فلا تتكلفوه‌ [١] .

[١٤] و قال عليه السّلام: فرض اللّه سبحانه الايمان تطهيرا من الشرك، و الصلاة تنزيها عن الكبر، و الزكاة تسبيبا للرزق، و الصيام‌ [٢] ابتلاء للاخلاص‌ [٣] ، و الحج تقوية

[١١] غرر الحكم ٢/٣١٢ حديث ١٧.

[١٢] غرر الحكم ١/٤١٧ حديث ٧٥.

[١٣] غرر الحكم ٢/١٣ حديث ٥١. نهج البلاغة: ٥٢٦ قصار الجمل ٢٨٧.

[١] في المصدر: «تكلفوه» .

[١٤] غرر الحكم ٢/٦٤ حديث ٨٢. نهج البلاغة: ٥١٢ قصار الجمل ٢٥٢.

[٢] في المصدر: «و الصيام ابتلاء... و الزكاة تسبيبا... » .

[٣] في المصدر: «لإخلاص الخلق» .