ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٤٤٤ - الباب الحادي و الخمسون في بيان علوّ همة علي عليه السّلام و زهده في الدنيا

ليدركه، فليكن سرورك بما نلت من آخرتك، و ليكن أسفك على ما فاتك منها، و ما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا، و ما فاتك منها فلا تأس عليه جزعا، و ليكن همّك فيما بعد الموت.

١١ [٩]

أخرج موفق بن أحمد الخوارزمي: عن أبي مريم قال: سمعت عمار بن ياسر يقول:

سمعت النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: يا علي إنّ اللّه‌[تعالى‌]زيّنك‌[زينة لم يزيّن العباد] بزينة هي أحبّ إليه من الدنيا و ما فيها [١] : زهدك في الدنيا، و حبّك الفقراء [٢] ، فرضيت بهم أتباعا، و رضوا بك إماما.

يا علي طوبى لمن أحبّك و صدقك‌ [٣] ، و الويل‌ [٤] لمن أبغضك و كذبك‌ [٥] ، فأمّا [٦] من أحبّك و صدقك‌ [٧] فاخوانك في الدين‌ [٨] و شركاؤك في الجنّة [٩] ، و أمّا من أبغضك و كذبك‌ [١٠] فحقيق على اللّه-تعالى-يوم القيامة أن يقيمه مقام الكذّابين.

١٢ [١٠]

أخرج موفق الخوارزمي: عن عدي بن ثابت قال:

[١١] [٩] المناقب للخوارزمي: ١١٦ حديث ١٢٦. ذخائر العقبى: ١٠٠. المناقب لابن المغازلي: ١٠٥ حديث ١٤٨.

[١] في المصدر: «هي أحبّ إليه منها» .

[٢] في المصدر: «زهدك فيها و بغضها إليك و حبّب إليك الفقراء» .

[٣] في المصدر: «و صدق بك» .

[٤] في المصدر: «و ويل» .

[٥] في المصدر: «و كذب عليك» .

[٦] في المصدر: «أمّا» .

[٧] في المصدر: «صدق بك» .

[٨] في المصدر: «في دينك» .

[٩] في المصدر: «في جنتك» .

[١٠] في المصدر: «كذب عليك» .

[١٢] [١٠] المناقب للخوارزمي: ١١٩ حديث ١٣١. حلية الأولياء ١/٨١.