ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٤٧ - الباب الأول في سبق نور رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

[٨] أخرج أبو الحسن علي بن محمد المعروف بابن المغازلي الواسطي الشافعي في كتابه «المناقب» ؛ بسنده عن سلمان الفارسي قال:

سمعت حبيبي محمدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: كنت أنا و علي نورا بين يدي اللّه (عزّ و جلّ) يسبّح اللّه ذلك النور و يقدّسه قبل أن يخلق اللّه آدم بأربعة عشر ألف عام‌ [١] ، فلمّا خلق آدم أودع‌ [٢] ذلك النور في صلبه فلم يزل أنا و علي‌[في‌]شي‌ء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب، ففيّ النبوة و في علي الامامة [٣] .

أيضا الديلمي أخرج هذا الحديث في كتابه «الفردوس» عن سلمان.

[٩] أخرج ابن المغازلي أيضا؛ عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي ذر قال:

سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: كنت أنا و علي نورا عن يمين العرش بين يدي اللّه (عزّ و جلّ) [٤] يسبح اللّه ذلك النور و يقدّسه قبل أن يخلق اللّه آدم بأربعة عشر ألف عام، فلم يزل‌ [٥] أنا و علي‌[في‌]شي‌ء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب، فجزء أنا و جزء علي‌ [٦] .

[١٠] أخرج الحمويني في كتابه «فرائد السمطين» : بسنده عن زياد بن المنذر، عن

[٨] المناقب لابن المغازلي: ٨٨ حديث ١٣٠. الفردوس ٣/٢٨٣ حديث ٤٨٥١.

[١] في المصدر: «بألف عام» .

[٢] في المصدر: «ركب» .

[٣] في المصدر: «الخلافة» .

[٩] مناقب الامام علي لابن المغازلي: ٨٩ حديث ١٣١.

[٤] لا يوجد في المصدر: «بين يدي اللّه عز و جل» .

[٥] في المصدر: «ازل» .

[٦] و ليس فيه «فجزء أنا و جزء علي» ، و هذه العبارة وردت في مناقب الامام علي للخوارزمي: ١٤٥ حديث ١٦٩؛ و رواه أحمد بن حنبل في الفضائل ٢/٦٦٢.

[١٠] فرائد السمطين ١/٤٣ حديث ٧.