ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٢٣٤ - الباب الخامس عشر في عهد النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لعلي عليه السّلام و جعله وصيّا

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: إنّ اللّه (عزّ و جلّ) عهد إليّ في علي عهدا: إنّ عليا راية الهدى، و إمام أوليائي، و نور من أطاعني، و هو الكلمة التي ألزمها [١] المتقين، من أحبّه أحبّني، و من أبغضه أبغضني، فبشره‌[بذلك‌]، فجاء علي فبشرته بذلك‌ [٢] ، فقال: يا رسول اللّه أنا عبد اللّه و في قبضته، فان يعذبني فبذنبي، و إن يتمّ‌[لي‌]الذي بشرني‌ [٣] به فاللّه أولى به‌ [٤] .

قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: قلت: اللّهم اجل قلبه و اجعله ربيعة الايمان‌ [٥] .

فقال ربّي (عزّ و جلّ) [٦] : قد فعلت به ذلك. ثم قال تعالى: إنّي مستخصه بالبلاء [٧] .

فقلت: يا ربّ إنّه أخي و وصيّي‌ [٨] .

فقال تعالى: إنّه‌ [٩] شي‌ء قد سبق، إنّه مبتلى و مبتلى به‌ [١٠] .

١١ [٤]

في مسند أحمد بن حنبل: بسنده عن أنس بن مالك قال: قلنا لسلمان: سل

[١] في المصدر: «الزمتها» .

[٢] لا يوجد في المصدر: «بذلك» .

[٣] في المصدر: «بشرتني» .

[٤] في المصدر: «بي» .

[٥] في المصدر: «و اجعل ربيعه» .

[٦] في المصدر: «فقال اللّه» .

[٧] في المصدر: «ثم انّه رفع إليّ انّه سيخصه بالبلاء بشي‌ء لم يخص به أحدا من أصحابي» .

[٨] في المصدر: «و صاحبي» .

[٩] في المصدر: «فقال: ان هذا... » .

[١٠] في (ن) : «إنّه مبتلى به» .

[١١] [٤] الفضائل لأحمد ٢/٦١٥ حديث ١٠٥٢؛ و ٦٥١ حديث ١١٠٨ و ١١٣٦. فرائد السمطين ١/٨٥ حديث ٦٥. المناقب لابن المغازلي: ٢١٠ حديث ٢٣٨. غاية المرام: ٣٢٠ باب ١٥ حديث ٣ (عن الثعلبي) .