ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٢٩٧ - الباب السادس و العشرون في تفسير هذه الآيات الثلاثة و هي قوله تعالى

المنذر [١] ، ثم ردّ يده‌ [٢] الى صدر علي فقال‌ [٣] : أنت «لكلّ قوم هاد» [٤] ، ثم قال له‌ [٥] : أنت مناد [٦] الأنام، و غاية الهدى، و أمير الغر المحجلين‌ [٧] ، أشهد على ذلك انّك كذلك.

أيضا المالكي أخرجه عن ابن عباس.

[٨] أيضا كتبه السيد علي الهمداني الذي هو جامع الأنساب الثلاثة في كتابه «مشارب الأذواق» نفعنا اللّه بركاته و علومه-آمين-:

يا علي أنا المنذر و أنت الهادي و بك يهتدي المهتدون.

أيضا سمع أبو حمزة الثمالي عن الباقر عليه السّلام ما حدّثه الحاكم أبو القاسم الحسكاني.

[٩] و في المناقب: عن محمد بن مسلم قال: سألت هذه الآية عن جعفر الصادق عليه السّلام قال: كلّ إمام هاد لكلّ قوم في زمانهم.

[١٠] و في المناقب: عن عبد الرحيم عن الباقر عليه السّلام: قال-في تفسير هذه الآية- رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

أنا المنذر و علي الهادي، أما و اللّه ما زالت فينا الى الساعة.

[١] في المصدر: «إنّما أنت منذر» .

[٢] في المصدر: «ثم ردّها» .

[٣] في المصدر: «ثم قال» .

[٤] في المصدر: «وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هََادٍ» و ليس فيه «أنت» .

[٥] لا يوجد في المصدر: «له» .

[٦] في المصدر: «إنّك منارة» .

[٧] في المصدر: «و أمير القراء» .

[٨] شواهد التنزيل ١/٢٩٣-٣٠٣.

[٩] كمال الدين ٢/٦٦٧ باب ٨٥ حديث ٩. غاية المرام: ٢٣٥ باب ٣١ حديث ٦.

[١٠] أصول الكافي ١/١٩٢ حديث ٤. بصائر الدرجات: ٣١ حديث ٩. غاية المرام: ٢٣٥ باب ٣١ حديث ٤.