ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ١٣١ - الباب الخامس في بيان تطهير اللّه (عزّ و جلّ) نبيّه مع أهل بيته صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عن أوساخ الناس

و قال لأهل بيته: سَلاََمٌ عَلى‌ََ إِلْ‌يََاسِينَ [١] .

و الثانية: في الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و على الآل، كما في التشهد و غيره، حيث لا تكون الصلاة عليه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الصلاة البتراء [٢] .

و الثالثة: في الطهارة قال اللّه (عزّ و جلّ) : طه أي يا طاهر مََا أَنْزَلْنََا عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لِتَشْقى‌ََ. `إِلاََّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى‌ََ [٣] ، و قال لأهل بيت نبيه: إِنَّمََا يُرِيدُ اَللََّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [٤] .

و الرابعة: تحريم الصدقة قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: لا تحلّ الصدقة لمحمد و لا لآل محمد.

و الخامسة: [المحبة]، قال اللّه (عزّ و جلّ) : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اَللََّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اَللََّهُ [٥] ، و قال لأهل بيته: قُلْ لاََ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبى‌ََ [٦] .

[١٢] و في عيون الأخبار: عن الريان بن الصلت قال: حضر الرضا عليه السّلام مجلس المأمون بمرو و قد اجتمع في مجلسه جماعة من علماء أهل العراق و خراسان.

فقال المأمون: أخبروني عن معنى هذه الآية ثُمَّ أَوْرَثْنَا اَلْكِتََابَ اَلَّذِينَ اِصْطَفَيْنََا مِنْ عِبََادِنََا [٧] .

[١] الصافات/١٣٠.

[٢] لا يوجد في المصدر: «و غيره حيث لا تكون-الى-الصلاة البتراء» . و العبارة هكذا في جميع النسخ، و يبدو انّه خطأ و الصحيح امّا: «حيث تكون... » أو «حتى لا تكون... » .

[٣] طه/١-٣.

[٤] الأحزاب/٣٣.

[٥] آل عمران/٣١.

[٦] الشورى/٢٣.

[١٢] عيون أخبار الرضا عليه السّلام ١/٢٠٧. نور الأبصار للشبلنجيّ: ٢٢٧.

[٧] فاطر/٣٢.

غ