ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٣٦٠ - الباب التاسع و الثلاثون في تفسير قوله تعالى

هكذا ذكره الشيخ محيى الدين النووي.

و تفسير وَ تَعِيَهََا أُذُنٌ وََاعِيَةٌ [١] .

[٢٢] أخرج موفق الخوارزمي: عن ذر بن حبيش، عن علي (كرّم اللّه وجهه) قال:

ضمّني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قال: أمرني ربّي أن أدنيك و لا أقصيك و أعلّمك، و أذنك تسمع و تعي، فنزلت هذه الآية.

[٢٣] أيضا الثعلبي أخرجه: عن صالح بن هيثم، عن بريدة الأسلمي قال:

سمعت النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول لعلي: أمرني ربّي أن أدنيك و لا أقصيك و أعلمك، و أذنك تسمع و تعي فنزلت هذه الآية.

أيضا أبو نعيم الحافظ أخرجه عن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه.

أيضا أبو نعيم و المالكي أخرجاه عن مكحول عن علي (كرّم اللّه وجهه) .

[٢٤] أخرج موفق الخوارزمي: عن ميمون بن مرهان‌ [٢] ، عن ابن عباس عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال‌ [٣] : سألت ربّي أن يجعلها في أذن علي.

قال علي: ما سمعت من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شيئا إلاّ وعيته و حفظته و لم أنسه.

[٢٥] و في المناقب: عن يحيى بن سالم، عن جعفر الصادق قال:

[١] الحاقة/١٢.

[٢٢] المناقب للخوارزمي: ٢٨٢ حديث ٢٧٦.

[٢٣] الدر المنثور ٦/٢٦٠. تفسير فرات: ٥٠١ حديث ٦٥٩ (و فيه صالح بن ميثم) . الفصول المهمة: ١٢٣.

[٢٤] المناقب للخوارزمي: ٢٨٢ حديث ٢٧٧.

[٢] في المصدر: «مهران» .

[٣] في المصدر: «لمّا نزلت‌ وَ تَعِيَهََا أُذُنٌ وََاعِيَةٌ قال النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم» .

[٢٥] أصول الكافي ١/٤٢٣ حديث ٥٧. غاية المرام: ٣٦٧ باب ٧٠ حديث ١.