ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٢١٢ - الباب الرابع عشر في غزارة علمه عليه السّلام

للدين، و الجهاد عزا للاسلام، و الأمر بالمعروف مصلحة للعوام، و النهي عن المنكر ردعا للسفهاء، و صلة الأرحام منماة للعدد، و القصاص حقنا للدماء، و إقامة الحدود إعظاما لعيب المحارم‌ [١] ، و ترك شرب الخمر تحصينا للعقل، و مجانبة السرقة إيجابا للعفة، و ترك الزنا تحصينا للأنساب‌ [٢] ، و ترك اللواطة [٣] تكثيرا للنسل، و الشهادات استظهارا على المجاهدات، و ترك الكذب تشريفا للصدق، و السلام أمانا من المخاوف، و الأمانة نظاما للأمة، و الطاعة تعظيما للأمانة [٤] .

و في الديوان‌ [٥] المنسوب إليه عليه السّلام:

لقد علم الأنام بأنّ سهمي # من الاسلام يفضل كلّ سهم‌

و أحمد النبي أخي و صهري # عليه اللّه صلّى و ابن عمّي‌

و إنّي قائد للناس طرّا # الى الاسلام من عرب و عجم‌

و قاتل كلّ صنديد رئيس # و جبار من الاسلام ضخم‌

و في القرآن ألزمهم ولائي # و أوجب طاعتي فرضا بعزم‌

كما هارون من موسى أخوه # كذاك أنا أخوه و ذاك اسمي‌

لذاك أقامني لهم إماما # و أخبرهم به بغدير خم‌

فمن منكم يعادلني بسهمي # و إسلامي و سابقتي و رحمي‌

فويل ثم ويل ثم ويل # لمن يلقى الإله غدا بظلمي‌

و ويل ثم ويل ثم ويل # لجاحد طاعتي و مريد هضمي‌

[١] في المصدر: «اعظاما للمحارم» .

[٢] في المصدر: «النسب» .

[٣] في المصدر: «اللواط» .

[٤] في المصدر: «الامامة» .

[٥] الديوان المنسوب للإمام علي عليه السّلام: الورق ٥٧ ط. تبريز.