ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٣٩١ - الباب الرابع و الأربعون في حديث لحمك لحمي و دمك دمي و حديث لو لا أن تقول فيك طوائف من أمّتي لقلت فيك مقالا و حديث طوبى و حديث كون علي صاحب الحوض و حديث طوبى لمن أحبك و حديث أول من أحبّه حملة العرش و حديث إنّ عليا راية الهدى

نوح من ركبها [١] نجا و من تخلّف عنها غرق، و مثلكم مثل النجوم كلّما غاب نجم طلع نجم الى يوم القيامة.

٨ [٤]

أخرج أبو المؤيد أخطب الخطباء موفق بن أحمد الخوارزمي المكي: عن سيد الحفاظ أبي منصور شهردار بن شيرويه الديلمي بسنده عن زيد بن علي ابن الحسين عن أبيه عن جدّه عن أمير المؤمنين علي (رضي اللّه عنهم) قال:

قال لي‌ [٢] رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يوم فتحت خيبر بقدرة اللّه‌ [٣] : لو لا أن تقول فيك طوائف من أمّتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك‌[اليوم‌]مقالا لا تمر على ملأ من المسلمين إلاّ أخذوا من تراب رجليك و فضل طهورك يستشفون به، و لكن حسبك أن تكون منّي و أنا منك، ترثني و أرثك، و أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ انّه لا نبي بعدي.

يا علي‌ [٤] أنت تؤدي ديني، و تقاتل على سنّتي، و أنت في الآخرة أقرب الناس منّي، و إنّك‌ [٥] غدا على الحوض خليفتي، و أنت أوّل من يرد على الحوض، و أنت تذود منافقين عن حوضي‌ [٦] ، و أنت أوّل داخل في‌ [٧] الجنّة من أمّتي،

[١] في المصدر: «ركب فيها» .

[٨] [٤] المناقب للخوارزمي: ١٢٨ حديث ١٤٣. المناقب لابن المغازلي: ٢٣٧ حديث ٢٨٥. روضة الواعظين ١/١١٢.

[٢] لا يوجد في المصدر: «لي» .

[٣] لا يوجد في المصدر: «بقدرة اللّه» .

[٤] لا يوجد في المصدر: «يا علي» .

[٥] في المصدر: «و أنت» .

[٦] في المصدر: «و أنت غدا على الحوض خليفتي تذود عنه المنافقين و أنت أول من يرد عليّ الحوض و أنت أول داخل... » .

[٧] لا يوجد في المصدر: «في» .