ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٣٩٢ - الباب الرابع و الأربعون في حديث لحمك لحمي و دمك دمي و حديث لو لا أن تقول فيك طوائف من أمّتي لقلت فيك مقالا و حديث طوبى و حديث كون علي صاحب الحوض و حديث طوبى لمن أحبك و حديث أول من أحبّه حملة العرش و حديث إنّ عليا راية الهدى

و إنّ محبّيك و أتباعك‌ [١] على منابر من نور رواء مرويين، مبيضة وجوههم حولي، أشفع لهم فيكونون غدا[في الجنة]جيراني، و إن أعداءك‌ [٢] غدا ظماء مظمئين، مسودة وجوههم، يضربون بالمقامع-و هي سياط من نار [٣] - مقمحين، و حربك حربي و سلمك سلمي، و سرّك سرّي، و علانيتك علانيتي، و سريرة صدرك سريرة [٤] صدري، و أنت باب علمي، و إنّ ولدك ولدي، و لحمك لحمي، و دمك دمي، و إنّ الحقّ معك و الحقّ على لسانك و في قلبك و بين عينيك، و الايمان مخالط لحمك و دمك كما خالط لحمي و دمي، و إنّ اللّه [عزّ و جلّ‌]أمرني أنّ أبشرك انّك و عترتك و محبّيك‌ [٥] في الجنّة، و[أنّ‌]عدوّك في النار[يا علي‌]لا يرد على الحوض مبغضك‌ [٦] و لا يغيب عنه محبّك‌ [٧] .

قال‌[قال‌]علي: فخررت ساجدا للّه-تبارك و تعالى‌ [٨] -و حمدته على ما أنعم به‌[عليّ‌]من الاسلام و القرآن و حبّبني الى خاتم النبيين و سيد المرسلين صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

أيضا أخرج هذا الحديث المذكور صاحب كتاب المناقب عن جابر بن عبد اللّه.

٩ [٥]

و في مسند أحمد: بسنده عن علي (كرّم اللّه وجهه) قال:

[١] في المصدر: «و إنّ شيعتك على منابر... » .

[٢] في المصدر: «عدوّك» .

[٣] لا يوجد في المصدر: «يضربون بالمقامع و هي سياط من نار» .

[٤] في المصدر: «كسريرة» .

[٥] لا يوجد في المصدر: «و محبّيك» .

[٦] في المصدر: «مبغض لك» .

[٧] في المصدر: «محبّ لك» .

[٨] في المصدر: «فخررت له سبحانه و تعالى ساجدا» .

[٩] [٥] المناقب للخوارزمي: ٣١١ حديث ٣١٠. كفاية الطالب: ٢٦٤ باب ٦٢. مجمع الزوائد ٩/١٣١. المستدرك للحاكم ٣/١٣٦.