ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٢٦ - خطبة الكتاب
البخاري [١] .
و مسلم [٢] .
و النسائي [٣] .
و الترمذي [٤] .
و أبي داود [٥] -باتفاق المحدثين المتأخرين-.
[١] محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد اللّه (١٩٤-٢٥٦ هـ) : حبر، حافظ، صاحب «الجامع الصحيح» المعروف بصحيح البخاري، و «التاريخ» و «الضعفاء» مطبوع في رجال الحديث، و «خلق أفعال العباد» مطبوع. و «الأدب المفرد» . ولد في بخارى، و نشأ يتيما، و قام برحلة طويلة (سنة ٢١٠) في طلب الحديث فزار حواضر كثيرة و سمع من نحو الف شيخ و جمع نحو ستمائة الف حديث اختار منها في صحيحه ما وثق برواته. و أقام في بخارى، فتعصب عليه جماعة و رموه بالتهم، فاخرج الى قرية من قرى (سمرقند) يقال لها (خرتنك) فمات فيها. و يعد كتابه في الحديث من أوثق الصحاح الستة و أولها و أهمها عند أهل السنة-انظر: الأعلام للزركلي ٦/٣٤.
[٢] مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، أبو الحسين (٢٠٤-٢٦١ هـ) : حافظ من أئمة المحدثين.
ولد بنيسابور، و رحل الى الحجاز و مصر و الشام و العراق و توفي بظاهر نيسابور. أشهر كتبه «صحيح مسلم» جمع فيه اثني عشر الف حديث، كتبها في خمس عشرة سنة، و هو أحد الصحيحين المعول عليهما عند اهل السنّة في الحديث و قد شرحه كثيرون. و من كتبه «المسند الكبير» رتبه على الرجال، و «الجامع» ، و «الكنى و الأسماء» و غيرها-انظر: الأعلام للزركلى ٧/٢٢١.
[٣] الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان بن دينار النسائي (٢١٤-٣٠٣) : ولد في مدينة «نساء» بلدة مشهورة بخراسان و قد خرج منها جماعة من أعيان العلماء و توفي في فلسطين و قيل في مكة. و يعد صحيحه بعد صحيح البخاري و مسلم.
[٤] محمد بن عيسى بن سورة بن موسى السلمى البوغي الترمذي، أبو عيسى (٢٠٩-٢٧٩ هـ) : من أئمة علماء الحديث و حفاظه، من أهل ترمذ (على نهر جيحون) تتلمذ للبخاري، و شاركه في شيوخه. و قام برحلة الى خراسان و العراق و الحجاز و عمي في آخر عمره. مات بترمذ. من تصانيفه «الجامع الكبير» في الحديث (مجلدان) ، و «الشمائل النبوية» و «التاريخ» و «العلل» في الحديث-انظر: أعلام الزركلي ٦/٣٢٢.
[٥] سليمان بن الأشعث بن اسحاق بن بشير الأزدي السجستاني، أبو داود (٢٠٢-٢٧٥ هـ) : إمام في الحديث أصله من سجستان، رحل رحلة كبيرة و توفي بالبصرة، له «السنن» (جزءان) ، و هو أحد الكتب الستة، جمع فيه ٤٨٠٠ حديثا و له «المراسيل» صغير في الحديث و «كتاب الزهد» و غيرها... -انظر: الأعلام للزركلي ٣/١٢٢.