مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٧١ - صورة کتاب آیة الله الحاجّ السیّد علی اللّواسانی دامت برکاته

حولَ «استیجار المرءة، (أعمّ من کونها ذات زوج أم خَلِیَّة) لعملٍ مثل خیاطة ثوبٍ أو غسل ثیابٍ و فی الأثنآء یزنی بها (و فی تعبیرهم: ینکحها) فتلد بنتًا من مائه فلا یکون هذا زنًا و لاالمستاجر زانیًا و ذالک لمکان الاستیجار و لا یُحَدّ و یجوز له أن یتزوّج بالبنت المذکورة!»

و أمثال هذه الطُّرَّهات بل الکفریّات من تلکم الکَّفَرَة الفَجَرة؛ و المطلوب الأصیل هو الإشارة‌ إلی کتبهم الّتی سَوَّدتْ وجوهَهم و التّاریخ و تعیین الصّفحات.

و أسأل الله البرَّ الرّحیم أن یُسهِّل علیکم ذلک فی فترةٍ لایزاحم ثمین أوقاتکم، المرهونة لخدمة العلم و المغمورة فی بیان ما هو الصّحیح و السّقیم و العلوم النّافعة و الأثمار النّاضجة.

هذا و فی البدء و الختام اُؤکِّد استدعائی بإسعافی دعائکم، و خاصَّةً للمسَجّاةِ[١] ثلاث عشرة سنةً! و السّلام علیکم و علی أنجالکم الطّیّبین و صِهرکم الأعزّ و رحمة الله و برکاته.

الآثم لواسانیّ[٢]

[١]ـ اقول: المراد من المُسَجّاة‌، زوجته الأولی الّتی کانت مریضةً مستلقیةً مهمومة محزونة مکمدة منذ ثلاث عشرة سنةً بأنواع الآلام و الأوجاع، من وجع المفاصل و الرّوماتیسم و غیره، فهذه المخدّرة الجلیلة طال مرضها فصارت زَمِنةً و فی السّنین الأخیرة جابوها إلی المشهد المقدّس الرّضوی للتوسّل و الاستشفآء و الاستشفاع من حرمه المبارک. و من الغریب أنّ بعد ساعةٍ ممّا مضی من وصول مکتوبه الشّریف بیدی قد اخبرنا بأنّها توفّیت فی ذاک الیوم و بعد التّشییع و الصّلاة و الطّواف حول مرقد الإمام الهمام علیه السّلام اُقبرت فی الصّحن الجدید المسمّی «صحن القُدس».

اللهمّ احشرها مع محمد و آله الطیّبین و اخلف علی عقبها فی الغابرین و طوّل عمر زوجها الصّدیق الحبیب و سدّده و أیّده و ادفع عنه و عن کلّ متعلّقیه و ذویه کلّ مکروه؛ یاربّ العالمین!

[٢]ـ جنگ ٢٥، ص ٤٩ الی ٥٢.