شرح و تفسیر دعای افتتاح - ایزدی، عباس - الصفحة ٢١١ - عصمت در حفظ و ابلاغ وحى

عذرى براى ما در مخالفت دستوراتشان نماند، مقام عصمت است.

مراحل عصمت

عصمت انبياء در سه مرحله است. اول، عصمت در مقام تلقّى و دريافت وحى، آن موقعى كه پيامبر مى‌خواهد از فرشته‌اى كه وحى را مى‌آورد و يا بى‌واسطه بخواهد از خداوند چيزى را تلقّى كند، بايد معصوم باشد. فرض كنيد خداوند مثل استاد و پيغمبر مانند شاگرد باشد وقتى استاد مى‌خواهد مطالبى را به شاگرد القا كند، ممكن است شاگرد وى بدون كم‌وكاست آنچه را استاد مى‌گويد فراگيرد و ممكن است شاگردى هم باشد كه اين‌طور ياد نگيرد و كم ياد بگيرد.

پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شاگردى است كه در مكتب حق درس مى‌خواند و بايد معصوم باشد. يعنى دستگاه باطن و روح و قلبش كه: نَزَلَ بِهِ اَلرُّوحُ اَلْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ‌[١]، (جبرئيل امين قرآن را بر قلب تو نازل كرد) به شكلى باشد كه آنچه القاء مى‌شود ياد بگيرد و اشتباه نفهمد.

عصمت در حفظ و ابلاغ وحى

مرحله ديگر از عصمت انبياء در حفظ وحى است، ممكن است كسى چيزى را از استاد خوب دريافت كند و خوب بفهمد ولى بعدا حواس‌پرتيها يا اشتباهات سبب شود كه خيلى چيزها را فراموش

[١]- شعراء، ١٩٣.