شرح و تفسیر دعای افتتاح - ایزدی، عباس - الصفحة ٢٠٢ - شأن نزول آيه قضاوت

شدند در راه برخورد كردند به مقداد، ايشان پرسيد به نفع كدام‌يك از شما حكم شد؟ حاطب گفت به نفع پسر عمه‌اش حكم كرد! و رويش را گرداند، يك مرد يهودى همراه مقداد بود وقتى اين سخن را شنيد گفت خدا اينها را بكشد، مى‌دانند محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رسول خدا است با اين حال او را دربارۀ قضاوت بين خود متهم مى‌كنند، به خدا سوگند ما در زمان حضرت موسى يك گناه كرديم پس موسى ما را به توبه فراخواند و فرمود يكديگر را بكشيد پس اين كار را انجام داديم تا كشته‌هاى ما در راه طاعت خدا به هفتاد هزار رسيد تا اينكه از ما راضى شد.[١]

بنابراين خداوند در مورد اين برخورد منافقانه با قضاوت حضرت مى‌فرمايد: أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى اَلطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَ يُرِيدُ اَلشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً،[٢] (آيا نديدى كسانى را كه گمان مى‌كنند به آنچه (از كتابهاى آسمانى) بر تو و به آنچه پيش از تو نازل شده ايمان آورده‌اند، ولى مى‌خواهند براى داورى نزد طاغوت و حكّام باطل بروند؟! با اينكه به آنها دستور داده شده كه به طاغوت كفر بورزند. امّا شيطان مى‌خواهد آنان را گمراه كند و به بيراهه‌هاى دوردست بيفكند.)

يكى ديگر از سمتهاى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اين است كه نظرش در تفسير آيات الهى حجت است و فرضا اگر در فهم آيات قرآن و

[١]- مجمع البيان، ج ٣، ص ٦٩.

[٢]- سوره نساء، آيه ٦٠.