شرح و تفسیر دعای افتتاح - ایزدی، عباس - الصفحة ١٠٢ - حقيقت خلقت

در اين قسمت از دعا چند مطلب قابل بررسى است:

١ - خداوند همسر و فرزند و سرپرست ندارد.

٢ - براى پروردگار عالم در ملك و فرمانروايى شريكى نيست.

٣ - در فرمانروائى و حكمرانى خداوند ضدّيت‌كننده وجود ندارد.

اما مسئلۀ زن و فرزند نداشتن خداوند، دليلش اين است كه قوّۀ مولّده ندارد البته نه اينكه قوۀ مولّده، يك كمال است و خدا اين كمال را ندارد بلكه از باب اين است كه قوۀ مولده قوه‌اى است جسمانى و از آنجا كه خداوند جسم و جسمانى نيست قوۀ مولده ندارد و اين قسمت به‌طور اشاره در درس چهارم گذشت و اجمالش اين است كه حيواناتى كه تغذيۀ آنها با اراده است وقتى غذا خوردند، غذا در جهاز هاضمۀ آن‌ها قرار مى‌گيرد و بعد كه هضم و وارد خون شد براى نمو آنها مؤثر واقع مى‌شود و از همان اجزاى غذائى مقدارى تبديل به اسپرم مى‌شود كه در اثر آميزش جنس نر با ماده، نطفه در رحم ماده تشكيل مى‌شود و تبديل به فرزند مى‌شود و اين مختص به موجودات مادّى و جسمانى است.

حقيقت خلقت

بعد از بيان اين مسئله جا دارد بپرسيد پس خلقت چيست‌؟ آيا تولّد نيست‌؟ كه در جواب مى‌گوئيم معنى خلقت ايجاد از عدم و نيستى است و بعضى از عرفا براى بيان مطلب، عالم خلقت را نسبت