منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ٥٩ - و أما ضغطة القبر و ضمته

ليس لي طاقة عليها فقلت لها: إنّي أضمن لك على اللّه فاضطجعت في قبرها لذلك.

و في الكافي عن أبي بصير قال: قلت: لأبي عبد اللّه ٧: أ يفلت من ضغطة القبر أحد؟

قال: فقال ٧: نعوذ باللّه منها ما أقلّ من يفلت من ضغطة القبر، إنّ رقيّة لمّا قتلها عثمان وقف رسول اللّه ٦ على قبرها فرفع رأسه إلى السّماء فدمعت عيناه و قال للنّاس: ذكرت هذه و ما لقيت فرققت لها و استوهبتها من ضمّة القبر، قال:

فقال: اللّهمّ هب لي رقيّة من ضمّة القبر فوهبها اللّه له.

قال ٧ و إنّ رسول اللّه ٦ خرج في جنازة سعد و قد شيّعه سبعون ألف ملك فرفع رسول اللّه ٦ رأسه إلى السّماء ثمّ قال: مثل سعد يضمّ؟ قال: قلت جعلت فداك: إنا نحدّث أنّه كان يستخفّ بالبول، فقال ٧: معاذ اللّه إنّما كان من زعارة[١] في خلقه على أهله قال: فقالت أمّ سعد هنيئا لك يا سعد، قال: فقال لها رسول اللّه ٦: يا امّ سعد لا تحتمي على اللّه.

و عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ٧ قال: يسأل و هو مضغوط.

قال المحدّث المجلسي ; في حقّ اليقين: يفهم من الأحاديث المعتبرة أنّ ضغطة القبر للبدن الأصلي و أنّها تابعة للسؤال، فمن لا سؤال عنه لا ضغطة له و فيه عن الصّدوق عن الصّادق ٧ قال: قال رسول اللّه ٦ إنّ ضغطة القبر للمؤمن كفّارة عمّا صدر عنه من تضييع نعم اللّه سبحانه.

و في الكافي عن يونس قال: سألته عن المصلوب يعذّب عذاب القبر؟ قال:

فقال: نعم إنّ اللّه عزّ و جلّ يأمر الهواء أن يضغطه.

و في رواية اخرى سئل أبو عبد اللّه ٧ عن المصلوب يصيبه عذاب القبر، فقال ٧: إنّ ربّ الأرض هو ربّ الهواء فيوحي اللّه عزّ و جلّ إلى الهواء فيضغطه ضغطة هو أشدّ من ضغطة القبر.

و فيه في رواية أبي بصير التي تقدّم صدرها في ذكر حالة الاحتضار عن أبي‌

[١] زعارة بد خوى شدن كنز،.