ابو الشهداء الحسين بن علي
(١)
كلمة المركز
٣ ص
(٢)
الإهداء
٥ ص
(٣)
مقدّمة التحقيق
٧ ص
(٤)
تصدير
٩ ص
(٥)
الإمام الحسين بن علي
١٠ ص
(٦)
اسمه و كنيته و لقبه و نسبه
١١ ص
(٧)
أسرته
١٢ ص
(٨)
ولادته
١٤ ص
(٩)
نقش خاتمه و بوّابه و شاعره
١٦ ص
(١٠)
روايته
١٧ ص
(١١)
شعره
١٨ ص
(١٢)
خطبه
٢٠ ص
(١٣)
أدعيته
٢١ ص
(١٤)
ثورته
٢٢ ص
(١٥)
نبذة من حكمه
٢٧ ص
(١٦)
قبس من فضائله
٢٨ ص
(١٧)
استشهاده و مدفنه
٢٩ ص
(١٨)
مراثيه
٣١ ص
(١٩)
إقامة العزاء و البكاء عليه
٣٢ ص
(٢٠)
ما قيل عنه و عن ثورته
٣٤ ص
(٢١)
ما ألّف حوله و حول ثورته
٣٦ ص
(٢٢)
المؤلّف
٣٩ ص
(٢٣)
ولادته و أسرته
٤٠ ص
(٢٤)
نشأته و دراسته
٤١ ص
(٢٥)
في غمزة الصحافة و السياسة
٤٢ ص
(٢٦)
شخصيّته
٤٤ ص
(٢٧)
نقده
٤٦ ص
(٢٨)
شاعريته
٤٨ ص
(٢٩)
ما قيل فيه
٤٩ ص
(٣٠)
مؤلّفاته و آثاره
٥١ ص
(٣١)
وفاته و مدفنه
٦٠ ص
(٣٢)
هذا الكتاب
٦١ ص
(٣٣)
منهجية تحقيق الكتاب
٦٣ ص
(٣٤)
مقدّمة المؤلّف
٦٩ ص
(٣٥)
مزاجان تأريخيان
٧٣ ص
(٣٦)
طبائع الناس
٧٥ ص
(٣٧)
صراع بين الأريحيّة و المنفعة
٧٨ ص
(٣٨)
الخصومة
٨٩ ص
(٣٩)
أسباب التنافس و الخصومة
٩١ ص
(٤٠)
أهداف معاوية
٩٨ ص
(٤١)
خلافة يزيد
١٠٢ ص
(٤٢)
زواج الحسين
١٠٨ ص
(٤٣)
الخصمان
١١٧ ص
(٤٤)
موازنة
١١٩ ص
(٤٥)
اختلاف النشأة
١٢٣ ص
(٤٦)
مكانة الحسين
١٣٠ ص
(٤٧)
صفات الحسين
١٣٥ ص
(٤٨)
خلق كريم
١٣٧ ص
(٤٩)
وفاء و شجاعة
١٤٢ ص
(٥٠)
خلق يزيد
١٤٦ ص
(٥١)
أعوان الفريقين
١٥٧ ص
(٥٢)
رجال المعسكرين
١٥٩ ص
(٥٣)
خروج الحسين
١٦٩ ص
(٥٤)
الحسين في مكّة
١٧١ ص
(٥٥)
السفر إلى العراق
١٧٦ ص
(٥٦)
مقتل مسلم بن عقيل
١٨٠ ص
(٥٧)
طلائع الفشل
١٨٣ ص
(٥٨)
الحسين و الحرّ بن يزيد
١٨٥ ص
(٥٩)
عمر بن سعد
١٨٨ ص
(٦٠)
شمر بن ذي الجوشن
١٩١ ص
(٦١)
هل أصاب؟
١٩٥ ص
(٦٢)
خطأ الشهداء
١٩٧ ص
(٦٣)
بواعث الخروج
٢٠٥ ص
(٦٤)
مصرع و انتصار
٢٠٩ ص
(٦٥)
صواب الشهداء
٢١٣ ص
(٦٦)
الناس عبيد الدنيا
٢١٧ ص
(٦٧)
كربلاء
٢١٩ ص
(٦٨)
الحرم المقدّس
٢٢١ ص
(٦٩)
نموت معك
٢٢٣ ص
(٧٠)
حرب النور و الظلام
٢٢٨ ص
(٧١)
مآثم مخزية
٢٣٥ ص
(٧٢)
تخاذل و ضعف
٢٣٩ ص
(٧٣)
شجاعة جند الحسين
٢٤١ ص
(٧٤)
مصرع الحسين
٢٤٧ ص
(٧٥)
خسّة و وحشيّة
٢٥٢ ص
(٧٦)
جريرة كربلاء
٢٥٧ ص
(٧٧)
موطن الرأس
٢٥٩ ص
(٧٨)
وقاحة ابن زياد
٢٦٢ ص
(٧٩)
علي زين العابدين
٢٦٥ ص
(٨٠)
الرأس عند يزيد
٢٦٧ ص
(٨١)
تبعة يزيد
٢٧١ ص
(٨٢)
ثورة المدينة
٢٧٥ ص
(٨٣)
جريدة العدل
٢٧٩ ص
(٨٤)
نهاية المطاف
٢٨٣ ص
(٨٥)
من الظافر؟
٢٨٥ ص
(٨٦)
أبو الشهداء
٢٩٥ ص
(٨٧)
في عالم الجمال
٢٩٧ ص
(٨٨)
عاشق الجمال
٢٩٩ ص
(٨٩)
الفهارس العامّة
٣٥٥ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص

ابو الشهداء الحسين بن علي - عباس محمود العقاد - الصفحة ١٠٠ - أهداف معاوية

و دعا بأولئك النفر، فقال لهم: «قد علمتم سيرتي فيكم و صلتي لأرحامكم.

يزيد أخوكم و ابن عمّكم، و أردت أن تقدّموا يزيد باسم الخلافة، و تكونوا أنتم تعزلون و تؤمّرون و تجبون المال و تقسّمونه» .

فأجاب عبد اللّه بن الزبير، و خيّره بين أن يصنع كما صنع رسول اللّه إذ لم يستخلف أحدا، أو كما صنع أبو بكر إذ عهد إلى رجل ليس من بني أبيه، أو كما صنع عمر إذ جعل الأمر شورى في ستّة نفر ليس فيهم أحد من ولده و لا من بني أبيه.

فقال معاوية مغضبا: «هل عندك غير هذا؟» .

قال: «لا» .

و التفت إلى الآخرين يسألهم قائلا: «فأنتم؟» ، فوافقوا ابن الزبير.

فقال متوعّدا: «أعذر من أنذر!.. إنّي كنت أخطب فيكم، فيقوم إليّ القائم منكم فيكذّبني على رؤوس الناس، فأحمل ذلك و أصفح، و إنّي قائم بمقالة.. فأقسم باللّه لئن ردّ عليّ أحدكم كلمة في مقامي هذا، لا ترجع إليه كلمة غيرها حتّى يسبقها السيف إلى رأسه، فلا يبقيّن رجل إلاّ على نفسه!» .

ثمّ أمر صاحب حرسه أن يقيم على رأس كلّ منهم رجلين مع كلّ واحد منهما سيف، و قال له: «إن ذهب رجل منهم يردّ على كلمة بتصديق أو تكذيب، فليضرباه بسيفيهما» .

ثمّ خرج بهم إلى المسجد ورقى المنبر، فحمد اللّه و أثنى عليه، و قال:

«هؤلاء الرهط سادة المسلمين و خيارهم لا يبرم أمر دونهم و لا يقضى إلاّ على مشورتهم، و إنّهم قد رضوا و بايعوا ليزيد، فبايعوه على اسم اللّه» ، ـ