آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ١٩٣ - اخبار باب

٣٥- در كتاب غارات ابراهيم بن محمّد ثقفى: بسندى تا امير المؤمنين ٧ كه وارد بازار شد و فرمود: اى گروه گوشت فروشان هر كدام شما در گوشت باد دمد از ما نباشد.

بيان: دميدن در گوشت دو وجه دارد يكم آنچه معروف است كه در ميان پوست ميدمند تا پوست كندن آسان باشد دوّم تدليس كه پاره‌اى مردم زير پوسته نازك گوشت باد ميدمند تا فربه نمايد و اين معنا روشنتر است.

٣٦- در مجازات النبويه: پيغمبر ٦ در حديثى طولانى نهى كرد از ذبح با دندان و ناخن كه دندان استخوانست و ناخن كارد حبشه است.

سيّد رضي الله عنه- گفته: اين يك استعاره است چون مدى بمعنى كاردها است و گويا فرموده: ناخنها كاردهاى حبشه است چون با تيزى آنها سر برند و بجاى كارد در ذبح آنها را بكار برند ..

٣٧- در محاسن بسندش تا امام ششم ٧ كه سر جاى تذكيه است، الحديث.

٣٨- در قرب الاسناد- ١٠٤-: بسندش از على بن جعفر از برادرش موسى ٧ كه پرسيدمش از شتر قربانى كه چگونه نحرش كنند، ايستاده يا زانو زده؟

فرمود: زانوبندش زند و اگر خواهد ايستاده باشد و اگر خواهد زانو زده باشد.

٣٩- در دعائم: بسندى تا رسول خدا ٦ كه هر كه ذبيحه‌اى كشد بايد كاردش را تيز كند و بايد ذبيحه‌اش را راحت نمايد.

٤٠- و از ابى جعفر ٧ كه فرمود: چون خواهى حيوانى را سر برى آن را شكنجه مده كارد را تيز كن و رو بقبله‌اش دار و مخ حرامش را مبر تا جان دهد.

٤١- و از ابى جعفر و امام ششم ٧ كه فرمودند در باره كسى كه ذبح كند بسوئى و جز قبله اگر بخطاء يا فراموشى يا نادانى باشد چيزى بر او نباشد و ذبيحه‌اش حلال است، و اگر تعمد باشد بد كرده، و نبايد ذبيحه‌اش را خورد اين در صورت تعمد مخالف سنت است.

٤٢- و از على ٧ كه چون كسى از شما سر برد بايد بگويد: بسم اللَّه و اللَّه اكبر.