آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٢٣٥ - باب سيزدهم حكم اعضاء بىجان مردار و حيوان غير مأكول اللحم

پشت سنگ پشت دريا است و بر آن حمل شود اين حديث كه فاطمه ٣ دست بندى از عاج داشت و نميشود آن را به نيش فيل تفسير كرد چون نيش فيل نجس است بخلاف سنگ پشت و حديث خود دليل قائل بطهارت است.

١٢- در مكارم (١٠٩): از عبد اللَّه بن سنان كه پرسيدم امام ششم ٧ را از مرديكه دندانش ميگسلد شايدش كه با طلا آن را بندد؟ و اگر بيفتد شايد بجايش دندان گوسفند نهد؟ فرمود: آرى اگر خواهد آن را بندد بشرط كه تذكيه شده باشد و از حلبى مانندش آمده.

١٣- و از زراره كه پدرم در حضور من از امام ششم ٧ پرسيد مردى دندانش مى‌افتد و از دندان مرده گيرند و بجايش نهند فرمود: باكى ندارد.

١٤- و از قتيبة بن محمّد كه بامام ششم ٧ گفتم: ما از اين خزّ بپوشيم و تارش ابريشم است؟ فرمود: ابريشم باكى ندارد كه با جز او باشد حسين ٧ كشته شد و بر تن جبه خزى داشت كه تارش ابريشم بود، گفتم: من اين رو لباسى بربرى را پوشم و پشمش از مردار است فرمود: پشم جان ندارد نبينى از زنده چيده شود و فروش شود.

١٤- در هدايه ٧٩: ده چيز از مردار پاكند: استخوان، مو، پشم، پر، شاخ سم، تخم، شيردان، شير، دندان.

١٥- در نوادر راوندى بسندى تا على ٧ كه هر چه خون جهنده ندارد چون در نانخورش بميرد خوردنش باكى ندارد، و پرسش شد از روغن زيت كه جانور خون دار در آن افتد و ميرد، فرمود: بفروشش بكسى كه صابونش سازد.

بيان: دلالت دارد بر جواز بكار بردن متنجس در آنچه پاكى شرطش نيست و بر پاكى آنچه خون جهنده ندارد.

١٦- در دعائم: از على ٧ كه در خوراكى كه حشره‌هاى زمين و مگس و آنچه خون جهنده ندارد در آن بميرد رخصت داد و فرمود: آنها چيزى را نجس نكنند و حرام نكنند، و اگر خون‌دار در آن ميرد و مايع باشد اطراف خود را فاسد سازد و بقيه آن خورده شود (٢ ر ١٢٦).