مجموعة ورّام (تنبيه الخواطر و نزهة النواظر) - ورّام بن أبي فراس - الصفحة ٨ - كلام لأمير المؤمنين عليه السّلام
إِلَّا الدَّيْنَ لَا كَفَّارَةَ لَهُ إِلَّا الْأَدَاءُ أَوْ يَقْضِيَ صَاحِبُهُ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي لَهُ الْحَقُ
بَعْضُهُمْ
|
وَ اعْلَمْ وَ أَيْقِنْ أَنَّ مُلْكَكَ زَائِلٌ |
وَ اعْلَمْ بِأَنَّ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ |
|
.
بَعْضُهُمْ
|
يَا رِيَاضَ النَّعِيمِ يَا سَعَةَ الْجَنَّةِ |
يَا بَرْدَ مَائِهَا وَ الظِّلَالا |
|
|
حَيْثُ إِنْ[١] لَمْ يَكُنْ إِلَيْكِ مِنَ الدُّنْيَا |
إِلَّا مَا ارْتَحَلْتَ عَنْهَا ارْتِحَالًا |
|
.
بَعْضُهُمْ
|
هَلْ أَنْتَ مُعْتَبِرٌ بِمَيِّتٍ قَدْ خَلَتْ مِنْهُ |
غَداً ثَوَاءً دَسَاكِرُهُ[٢] |
|
|
وَ بِمَنْ أَذَلَّ الدَّهْرُ مَصْرَعَهُ |
فَتَبَرَّأَتْ مِنْهُ عَشَائِرُهُ |
|
|
وَ بِمَنْ خَلَتْ مِنْهُ أُسْرَتُهُ |
وَ تَعَطَّلَتْ مِنْهُ مَنَابِرُهُ |
|
|
أَيْنَ الْمُلُوكُ وَ أَيْنَ عِزُّهُمْ |
صَارُوا مَصِيراً أَنْتَ صَائِرُهُ |
|
|
يَا مُؤْثِرَ الدُّنْيَا لِلَذَّتِهِ |
وَ الْمُسْتَعِدُّ لِمَنْ تَفَاخَرُهُ |
|
|
نَلْ مَا بَدَا لَكَ أَنْ تَنَاوَلَهُ |
يَوْماً فَإِنَّ الْمَوْتَ آخِرُهُ |
|
مِنْ بَعْضِ كَلَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا قَدْ أَصْبَحْنَا فِي دَهْرٍ عَنُودٍ وَ زَمَنٍ شَدِيدٍ يُعَدُّ فِيهِ الْمُحْسِنُ مُسِيئاً وَ يَزْدَادُ الظَّالِمُ فِيهِ عُتُوّاً لَا نَنْتَفِعُ بِمَا عَلِمْنَا وَ لَا نَسْأَلُ عَمَّا جَهِلْنَا وَ لَا نَتَخَوَّفُ قَارِعَةً حَتَّى تَحُلَّ بِنَا فَلْتَكُنِ الدُّنْيَا أَصْغَرَ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنْ حُثَالَةِ الْقُرْصِ وَ قُرَاضَةِ الشَّلْجَمِ[٣] وَ اتَّعِظُوا بِمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ قَبْلَ أَنْ يَتَّعِظَ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَ ارْفُضُوهَا ذَمِيمَةً فَإِنَّهَا قَدْ رَفَضَتْ مَنْ كَانَ أَشْفَقَ[٤] بِهَا مِنْكُمْ تَزَوَّدُوا فِي الدُّنْيَا مِنَ الدُّنْيَا مَا تُحْرِزُونَ بِهِ أَنْفُسَكُمْ غَداً إِنَّ مَنْ صَرَّحَ[٥] لَهُ الْعِبَرُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْمَثُلَاتِ حَجَزَهُ التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ
[١] مخففة من المثقلة
[٢] الدسكرة: بناء كالنصر حوله بيوت و الجمع دساكر.
[٣] في بعض النسخ[ قراضة الجلم] و القراضة بالضم ما يسقط بالقرض كقراضة الذهب و الثوب و غير ذلك و قراضة الشيء رديئه. و الحثالة بالضم: ما يسقط من قشر الشعير و الأرز و التمر. و حثالة الدهن ثفله. و القرص بالضم فالفتح جمع القرصة بمعنى القطعة من الخبز مستديرة. و المراد بحثالته ما يؤخذ قبل الطبخ من طحينه. الجلم بفتحتين: آلة كالمقصّ لجزّ الصوف.
[٤] في بعض النسخ[ اسغف] بالغين اي احرص.
[٥] صرح: بان و انكشف. و العبر كالفلس: العبور. و في نسخة[ صرخت] بالمعجمة