قَالَ آخَرُ لَأَنْ يَمُوتَ الْإِنْسَانُ وَ هُوَ طَالِبُ الْعِلْمِ وَ إِنْ لَمْ يُدْرِكِ الْبَغِيَّةَ مِنْهُ فَهُوَ أَزْيَنُ بِهِ مِنْ أَنْ يَعِيشَ قَانِعاً بِالْجَهْلِ مَعَ طُولِ الْحَيَاةِ.

وَ قِيلَ لِآخَرَ مَنْ أَعْلَمُ النَّاسِ فَقَالَ أَعْمَلُهُمْ بِمَا عَلِمَ مِنَ الْخَيْرِ.

وَ قِيلَ لِآخَرَ مَنِ الْعَالِمُ فَقَالَ الْخَاشِي لِلَّهِ.

وَ قِيلَ لِآخَرَ مَنِ الْعَالِمُ فَقَالَ الْمُجْتَنِبُ لِمُوبِقَاتِ الذُّنُوبِ.

وَ قِيلَ لِآخَرَ مَنِ الْعَالِمُ فَقَالَ الطَّائِعُ لِمَوْلَاهُ الْعَاصِي لِهَوَاهُ‌

وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ ع أَوْصِنِي فَقَالَ لَهُ لَا يَرَاكَ اللَّهُ حَيْثُ نَهَاكَ وَ لَا يَفْقِدُكَ حَيْثُ أَمَرَكَ فَقَالَ الرَّجُلُ زِدْنِي فَقَالَ مَا أَجِدُ لَكَ مَزِيداً

وَ كَتَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى رَجُلٍ ظَهَرَتْ لَهُ رِئَاسَةٌ مِنْ جِهَةِ الْعِلْمِ‌ أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ أَصَبْتَ بِمَا ظَهَرَ مِنْ عِلْمِكَ عِنْدَ النَّاسِ مَنْزِلَةً وَ شَرَفاً فَالْتَمِسِ الْآنَ بِمَا بَطَنَ مِنْ عِلْمِكَ عِنْدَ اللَّهِ رِفْعَةً وَ زُلْفَى وَ اعْلَمْ أَنَّ إِحْدَى الْمَنْزِلَتَيْنِ أَوْلَى بِكَ مِنَ الْأُخْرَى غَداً

وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ أَفْضَلُ مَا تَخَلَّقَ بِهِ مُتَخَلِّقٌ الْحَيَاءُ

قِيلَ لِبَعْضِهِمْ مَنِ الْعَاقِلُ فَقَالَ الْحَرِيصُ عَلَى الْخَيْرِ السَّاعِي فِي الصَّالِحَاتِ‌

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ لِلْعَاقِلِ خِصَالٌ يُعْرَفُ بِهَا يَحْلُمُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ وَ يَتَوَاضَعُ لِمَنْ هُوَ دُونَهُ وَ يُسَارِعُ إِلَى بِرِّ مَنْ هُوَ فَوْقَهُ إِنْ رَأَى فَضِيلَةً انْتَهَزَهَا لَا يُفَارِقُهُ الْخَوْفُ وَ لَا يَغْتَرُّ بِلَعَلَّ وَ سَوْفَ يُدَبِّرُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَإِنْ تَكَلَّمَ غَنِمَ وَ إِنْ سَكَتَ سَلِمَ وَ إِنْ عَرَضَتْ لَهُ فِتْنَةٌ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ فَسَكَّنَهَا

وَ قَالَ بَعْضُهُمْ‌ مِنْ عَلَامَاتِ الْعَاقِلِ أَنَّهُ لَا يَتَكَلَّفُ مَا لَا يُطِيقُ وَ لَا يَسْعَى لِمَا لَا يُدْرِكُ وَ لَا يَتَكَلَّمُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ.

وَ قِيلَ لِبَعْضِ الْعَرَبِ إِنَّ فُلَاناً يَخْطُبُ إِلَيْنَا وَ هُوَ مُعْدِمٌ مِنَ الْمَالِ قَالَ هُوَ مُوسِرٌ مِنْ عَقْلٍ وَ دِينٍ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَزَوِّجُوهُ.

[١] بعض النسخ‌[ الثواب‌] بالثاء.