شرح الصمدية للشيخ البهائي - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ١١٩ - الثاني المجرور بالحرف

«مُذْ» و «مُنْذُ» وتختصّان بالزمان، و «رُبّ» تختصّ بالنكرة، و «التاء» تختصّ باسم الله تعالى، و «حتّى» و «الكاف» و «الواو» لاتختصّ بظاهر معيّن.

______________________________
«مُذْ» و «مُنْذُ» وتختصّان) أى: مُذ ومُنذ (بالزمان) أى: يَدخلان على اسم الزمان غير المستقبل فقط. تقول: «ما رأيت زيداً منذ يوم الجمعة» أى: مِن يوم الجمعة و «ما ذهبتُ إلى دار فلان مذ شهر رمضان» أى: مِن شهر رمضان، فاليوم والشهر من أسماء الزمان.

(و «رُبّ») وهى‌ (تختصّ بالنكرة) يعنى: لا تدخل على غير النكرة، تقول: «رُبّ رجلٍ» ولا يجوز أن تقول: «رُب زيدٍ».

(و «التاء») وهى‌ (تختص باسم الله تعالى) يعنى: لا تدخل على غير «الله» تقول: «تالله لأقومنَّ» ولا يصح «تَزيدٍ» أو غير ذلك.

(و «حتّى» و «الكاف» و «الواو») وهذه الثلاثة (لا تختص بظاهر معيّن) يعنى: لا يجب دخولها على إسم ظاهر مخصوص، بل تدخل على كل اسم ظاهر، ولا تدخل على الضمير، تقول: «أكلتُ السمكة حتّى رأسِها» و «أنا كَالأسدِ» و «والله لأقومنَّ» أو «ورَبّ الكعبة لأذهبنّ» أو «وَروحِ زيد لأصّدّقنّ».